Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
916
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
469
Physical Dimensions
30 × 20 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3373
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
916
Notes
Number of volumes: 3#The first is missing.#The text of the Sahih was written in red and the commentary in black.#The copy contains fabrication in some places. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)). | From the door of the one who did not perform the first tashahhud to the door of the person in seclusion, his head enters the house for washing
Sample Text
The chapter on the one who does not perform the first tashahhud in the first session of the four- and three-part prayer is obligatory, and the tashahhud is done by the one who tashahhud is called that because it includes pronouncing the testimony of truth... ...Chapter on the i'tikaf and in it is a copy of a chapter with the nunation of the i'tikaf whose head enters the house for washing... and this is sufficient in relation to the simile because communion is the reality of transferring something and the head is masculine. Al-Fakhani said...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أَوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جَميعَ هذا الكِتابِ للهِ تَعالى الحاجّ محْمد والحاجّ حسَن ... الشَّهير بِالقُطبِ عَلى طائِفةِ السّادةِ الشّوامّ، وجعلَ مقَرّه بِالجامِعِ الأزْهرِ بِحارةِ الشّوامّ، وقْفًا صَحيحًا شرعيًا ... ولا يوهَب ولا يورَث ولا يُغيّرُ وَلا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تَحْريرًا في ... آخِر سنةِ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ بعْد المِائةِ والألفِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ عَلى صاحِبِها أَفْضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
أَوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جَميعَ هذا الكِتابِ للهِ تَعالى الحاجّ محْمد والحاجّ حسَن ... الشَّهير بِالقُطبِ عَلى طائِفةِ السّادةِ الشّوامّ، وجعلَ مقَرّه بِالجامِعِ الأزْهرِ بِحارةِ الشّوامّ، وقْفًا صَحيحًا شرعيًا ... ولا يوهَب ولا يورَث ولا يُغيّرُ وَلا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تَحْريرًا في ... آخِر سنةِ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ بعْد المِائةِ والألفِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ عَلى صاحِبِها أَفْضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ في مِلكِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى الحاجّ حسَن بْن الحاجّ محمَّد القُطب في خِتامِ مُحرَّم الحَرامِ افتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ وأرْبَعينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الحاج محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
حسن بن محمد القطب الشامي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسن بن محمد القطب الشامي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1143
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1140
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بالجامع الأزهر بحارة الشوام،
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
398
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
398
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
آخر سنة ثلاثة وأربعين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في ختام محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة وأربعين من الهجرة النبوية.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس ثالث رجب سنة سبع وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Telif Bitiş Günü (Ay)
3
Alt Kütüphane Adı
الشوام
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5771 حديث) 89391
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تَعْليقاتٌ وحَواشٍ في عِدَّةِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّاتٌ: نصّ الوقْفِ: أَوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جَميعَ هذا الكِتابِ للهِ تَعالى الحاجّ أَحْمد والحاجّ حسَن ... الشَّهير بِالقُطبِ عَلى طائِفةِ السّادةِ الشّوامّ، وجعلَ مقَرّه بِالجامِعِ الأزْهرِ بِحارةِ الشّوامّ، وقْفًا صَحيحًا شرعيًا ... ولا يوهَب ولا يورَث ولا يُغيّرُ وَلا يُبدَّلُ، {فمن بد... | تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تَعْليقاتٌ وحَواشٍ في عِدَّةِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّاتٌ: نصّ الوقْفِ: أَوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جَميعَ هذا الكِتابِ للهِ تَعالى الحاجّ أَحْمد والحاجّ حسَن ... الشَّهير بِالقُطبِ عَلى طائِفةِ السّادةِ الشّوامّ، وجعلَ مقَرّه بِالجامِعِ الأزْهرِ بِحارةِ الشّوامّ، وقْفًا صَحيحًا شرعيًا ... ولا يوهَب ولا يورَث ولا يُغيّرُ وَلا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تَحْريرًا في ... آخِر سنةِ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ بعْد المِائةِ والألفِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ عَلى صاحِبِها أَفْضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ.#تَملُّكاتٌ: نصُّ التَّملّك:ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ في مِلكِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى الحاجّ حسَن بْن الحاجّ محمَّد القُطب في خِتامِ مُحرَّم الحَرامِ افتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ وأرْبَعينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
