Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Awali Al-Bukhari (Bukhari Trilogy) - Awali Al-Bukhari (Bukhari Trilogy)
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
3
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1358
Library Location
King Abdulaziz Public Library, Medina, Saudi Arabia
Sample Text
Makki bin Ibrahim told us, Yazid bin Abi Ubaid told us, on the authority of Salamah, he said: I heard the Prophet, may God bless him and grant him peace, saying: “Whoever says about me what I did not say, let him take his seat in Hell.” ...Muhammad bin Abdullah Al-Ansari told us... that Al-Rabi’, who was the daughter of Al-Nadr, broke a female slave’s thiana... and the people agreed and pardoned. The Prophet, may God bless him and grant him peace, said, “Among God’s servants is he who, if he swore an oath to God, would fulfill it.” The last of the trilogies.
Nüsha Rivayeti
عن شيخِي محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ سليمانَ رَحِمَه اللهُ وبلَّغَه إلى الرضوانِ، عن أبي عثمانَ سعيدِ بنِ إبراهيمَ الجزائريِّ المعروفِ بقدورة عنْ أبي عثمانَ سعيدِ بنِ أحمدَ المقري مفتي تلمسانَ ستينَ سنةً، عن أبي زيدٍ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ العاصميِّ الشهيرِ بسقين عنْ شيخِ الإسلامِ زكريَّا الأنصاريِّ، والبرهانِ القلقشنديِّ، عن إمامِ الحفَّاظِ أبي الفضلِ الشهابِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ حجرٍ العسقلانيِّ، عن أبي إسحاقَ التنوخيِّ، قالَ: أنا المسندُ شهابٌ.بسم الله الرحمن الرحيم، رب أعن ويسر يا كريم. أنا المسندُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالب بنِ نعمة الحجارِ، أنا الشيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ الزَّبيديُّ سماعًا، والمشايخُ الثلاثةُ أبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ الحسينِ القطيعيُّ، وأبو الحسنِ عليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ روزبة القلانسيُّ، وأبو المنجا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ زيدٍ القدسيُّ التيميُّ المعروفُ بابنِ اللتيِّ إجازةً، قالُوا: أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ سماعًا، إلَّا ابن اللتيِّ من «بابِ: غيرةِ النِّساءِ ووجدهنَّ» إلى آخرِ «الصَّحيحِ»، أنا جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذٍ الداوديُّ قراءةً عليْهِ ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ 465، قالَ: أنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ السرخسيُّ قراءةً عليْهِ في صفرٍ سنةَ 381، قالا: أنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ بفربر سنةَ 316، قالَ: ثنا الإمامُ الحافظُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ.
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Yardımcı Müellif
دون مؤلف
Alt Kütüphane Adı
عارف حكمت
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
311
Mecmua İçi Risale No
1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
المدينة المنورة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
ردئ
Metin Dışı Notlar
بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.#قرَأَهُ يوسفُ بنُ شاهين سبطُ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ.#قرَأَهَا محمَّدٌ المظفريُّ غيرَ مرَّةٍ مع أصلِها.#قرَأَهَا وسمِعَها من قراءة إبراهيمُ بنُ الصبَّاغِ المالكيُّ.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، وبعدُ: فقدْ قرأْتُ جميعَ ثُلاثيَّاتِ البُخاريِّ على سيدِنا ومولانا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ سعدِ الدِّينِ سعدِ بنِ قاضي القضاةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الديريِّ النابلسيّ، أبقا... | بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.#قرَأَهُ يوسفُ بنُ شاهين سبطُ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ.#قرَأَهَا محمَّدٌ المظفريُّ غيرَ مرَّةٍ مع أصلِها.#قرَأَهَا وسمِعَها من قراءة إبراهيمُ بنُ الصبَّاغِ المالكيُّ.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، وبعدُ: فقدْ قرأْتُ جميعَ ثُلاثيَّاتِ البُخاريِّ على سيدِنا ومولانا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ سعدِ الدِّينِ سعدِ بنِ قاضي القضاةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الديريِّ النابلسيّ، أبقاه اللهُ تعالى في صحةٍ وعافيةٍ، بروايتِه لجميعِ «الصَّحيحِ» عن المسندِ أبي الخيرِ أحمدَ بنِ الحافظِ صلاحِ الدِّينِ خليلِ بنِ كيكلدي العلائيّ سماعًا عليْهِ في سنين لقطع رُبَّما اجتمعَ له جميعُ «الصَّحيحِ» سماعًا، أنا الحجارُ بسندِه فيه فسمع ذلكَ ولد المسمعِ سيدنا قاضي قضاةِ القدسِ الشَّريفِ الشيخ تاج الدِّينِ ... والقاضي عز الدِّينِ ... ابن بكور ... الشافعيّ، والشيخُ الإمامُ الفقيهُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ غرس الدِّينِ خليلِ بنِ محمَّدِ بنِ جمعة الحسينيُّ سكنًا، والشيخُ الصالحُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ الصفيُّ، وشهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ سفيانَ بنِ عليٍّ الغزيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ حسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الحبَّاكُ، والشيخُ جمالُ الدِّينِ عبدُ اللهِ بنُ الطنبغا الزينيُّ الأحمديُّ السطحي وهوَ شيخٌ، والولدُ أبو المفاخرِ عزيزُ الدِّينِ محمَّدٌ حجر ولد كاتبِه في الشهرِ الحادي عَشَر من عُمُرِه وحامله عبدُ القادرِ بنُ إبراهيمَ السمنوديُّ المؤدِّبُ بالمدرسةِ المنكوتمرية والقيِّمُ بها، وناوَلَ المسمعُ المذكورُ كلَّ من ذُكِرَ من السامعينَ خلا ابن بكورٍ، وخلا ولد المسمعِ جميع «الصَّحيحِ»، وأَذِنَ لهم أنْ يُرووه عنه بالسندِ المذكورِ، وكذلكَ ناولَه للقارئِ والحاضر مناولةً مقرونةً بالإجازةِ، وصحَّ وثبَتَ في يومِ الثلاثاءِ رابعِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ 866 بمنزلِ سكنِه برواقِ المسبحةِ بخانقاة المؤيديةِ، وأجازَ، وكذلكَ أجازَ كلَّ مَنْ أدْرَكَ حياته منَ المسلمينَ، فأجازَ واحترَزَ فقالَ: على مذهبِ مَنْ يَرَى ذلكَ.قالَهُ وكتَبَه: يوسفُ بنُ شاهين سبطُ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ، عفا اللهُ تعالى عنه حامدًا مصليًّا مسلمًا، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.وسمِعُوا عليْهِ بالقراءةِ والتاريخِ والمكانِ جميعَ الجزءِ فيه عَشَرُ أحاديث منتقاةٌ منْ جزءِ الغطريفِ انتقاء الحافظِ علمِ الدِّينِ البرزاليِّ بإجازتِه إنْ لم تَكُنْ سماعًا من أبي الخيرِ ابنِ العلائيِّ المذكور بسندِه، قالَه يوسفُ بنُ شاهين سبطُ ابنِ حجرٍ. #قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، قرأتُ جميعَ هذه الثُّلاثيَّاتِ على الشيخِ الصالحِ زينِ الدِّينِ بلالِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الحبشيِّ الحنبليِّ، بحقِّ سماعِه لجميعِ «الصَّحيحِ» سوى منْ أوَّلِه إلى كتاب: الحيض، ومن «باب: إشعارِ البدنِ» إلى «بابِ: البكاءِ منْ خشيةِ اللهِ تعالى» على المسندِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ صديقٍ المؤذنِ الدِّمشقيِّ الرسامِ والده، بسماعِه لجميعِه على أبي العبَّاسِ الحجارِ بسندِه فيه فسمعِه الشيخِ الفاضلِ الأوحدِ زينِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ الأبناسيِّ، وأبو المفاخرِ عزيزُ الدِّينِ محمَّدٌ حجر في الشهرِ التَّاسِع من عُمُرِه، وابنُ خالتِه أبو غالبٍ إبراهيمُ سعدُ الدِّينِ ابنُ القاضي فخرِ الدِّينِ بنِ شكر ... في السنةِ الثانيةِ من عُمُرِه وخشقدم بنُ عبدِ اللهِ الروميُّ، فتى إبراهيمُ وصبر جميل المجهولة الحسن فتاته أيضًا وصحَّ وثبَتَ في يومِ الجُمُعةِ سابعَ عَشَر جُمادى الآخرةِ سنةَ 866، بمنزل سَكَنَ كاتبُه بحارةِ بهاءِ الدِّينِ، وأجازَ الشيخُ للقارئِ والسامعينَ والحاضرين جميع ما يجوزُ له روايته بسؤالي. قالَه وكتبَه: يوسفُ بنُ شاهيٍن سبطُ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ، عفا اللهُ تعالى عنه، حامدًا مصليًّا مسلمًا، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.
