Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
1260
Publication Place
Uzbekistan -
Ali bin Abdul Mut'al bin Hassan Al-Jamal.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
313
Physical Dimensions
23.5 × 16.5سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2050
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1260
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | From the book of sacrifices and hunting to the chapter on the words of God Almighty {And We set just balance for the Day of Resurrection}
Sample Text
The book of sacrifices, hunting, and naming the game, and the Almighty’s saying {O you who have believed, God will surely test you with some kind of game} to His saying {a painful punishment} and His Majesty’s saying {The livestock of livestock have been made lawful to you except what is recited to you} ... Chapter on the words of God Almighty {And We set up just scales for the Day of Resurrection} ... Two words beloved to the Most Merciful, light on the tongue and heavy in the scale. Glory be to God and with His praise, Glory be to God the Great.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى ... مؤبَّدًا لَا ينقطعُ ثوابُها إلى يومِ القيامةِ ابتغاءَ وجهِ الله تعالى قاصدًا بذلكَ دوام النفع بذلكَ وذلكَ جميع هذا الجزءِ الكاملِ منْ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» وهوَ الجزءُ الرابعُ الواضع اسمه وختمه أدناه، وهوَ جنابُ المكرَّمِ فخرُ السَّادةِ الأشرافِ سيد محمَّد صالح أحمد زهرانة وقفًا مؤبَّدًا لَا يُباعُ ولا يشترى ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، وذلكَ على طلبةِ العلمِ... | أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى ... مؤبَّدًا لَا ينقطعُ ثوابُها إلى يومِ القيامةِ ابتغاءَ وجهِ الله تعالى قاصدًا بذلكَ دوام النفع بذلكَ وذلكَ جميع هذا الجزءِ الكاملِ منْ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» وهوَ الجزءُ الرابعُ الواضع اسمه وختمه أدناه، وهوَ جنابُ المكرَّمِ فخرُ السَّادةِ الأشرافِ سيد محمَّد صالح أحمد زهرانة وقفًا مؤبَّدًا لَا يُباعُ ولا يشترى ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، وذلكَ على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادة المغاربةِ، وشرَطَ شروطَ منها أنَّه لَا يعير منه إلَّا كراستانِ اثنانِ لَا زيادة على ذلكَ وعلى المعيرِ العمل في ذلكَ بتقوى اللهِ تعالى، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} والاسمُ والختمُ حجة فيه تحريرًا في واحدٍ وعشرينَ يومًا خَلَتْ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ عام ألفِ ومائتيْنِ سبعة وسبعينَ من هجرةِ مَنْ له العزُّ والشَّرفُ 21 ربيع أوَّل 1277 الفقير محمَّد صالح أحمد زهرانة.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد صالح أحمد زهرانة (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1277
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق السادة المغاربة بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في واحد وعشرين يوما خلت من شهر ربيع الأول عام ألف ومائتين سبعة وسبعين
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6067 حديث) 93156
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ إحدى عشر خلت من شهر ربيع أول سنة ألف ومائتين وستين يوم الجمعة المباركة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: السيِّدُ محمَّدٌ صالح أحمد زهرانة، أوقَفَ على طلبةِ العلمِ برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ 1277 هـ.نصّ وختمُ الوقفِ على النُّسخةِ:أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى ... مؤبَّدًا لَا ينقطعُ ثوابُها إلى يومِ القيامةِ ابتغاءَ وجهِ الله تعالى قاصدًا بذلكَ دوام النفع بذلكَ وذلكَ جميع هذا الجزءِ الكاملِ منْ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» وهوَ الجزءُ الرابعُ الواضع اسمه وختمه أدناه، وهوَ جنابُ المك... | وقفيَّاتٌ: السيِّدُ محمَّدٌ صالح أحمد زهرانة، أوقَفَ على طلبةِ العلمِ برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ 1277 هـ.نصّ وختمُ الوقفِ على النُّسخةِ:أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى ... مؤبَّدًا لَا ينقطعُ ثوابُها إلى يومِ القيامةِ ابتغاءَ وجهِ الله تعالى قاصدًا بذلكَ دوام النفع بذلكَ وذلكَ جميع هذا الجزءِ الكاملِ منْ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» وهوَ الجزءُ الرابعُ الواضع اسمه وختمه أدناه، وهوَ جنابُ المكرَّمِ فخرُ السَّادةِ الأشرافِ سيد محمَّد صالح أحمد زهرانة وقفًا مؤبَّدًا لَا يُباعُ ولا يشترى ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، وذلكَ على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادة المغاربةِ، وشرَطَ شروطَ منها أنَّه لَا يغيرُ منه إلَّا كراستانِ اثنانِ لَا زيادة على ذلكَ وعلى المغيرِ العمل في ذلكَ بتقوى اللهِ تعالى، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} والاسمُ والختمُ حجة فيه تحريرًا في واحدٍ وعشرينَ يومًا خَلَتْ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ عام ألفِ ومائتيْنِ سبعة وسبعينَ من هجرةِ مَنْ له العزُّ والشَّرفُ 21 ربيع أوَّل 1277 الفقير محمَّد صالح أحمد زهرانة.#كُتِبَتْ ألفاظُ حدَّثَنا وبابٌ بمدادِ الحمرةِ وبقيةُ النصِّ بالسَّوادِ.#بعضُ تصحيحاتٍ على هامشِ النُّسخةِ.#تعليقات وافية في مواضع من النسخة
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
