Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
916
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
405
Physical Dimensions
35 × 23 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2685
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
916
Notes
At the beginning is a colorful, gilded introductory plate decorated with a floral pattern.# In the footnote of 342/B, it is noted that the author ended with the chapter on marriage, saying, “And praise be to God,” and I finished it after the afternoon of Wednesday, the thirteenth of Rajab al-Haram, in the year twelve. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Chapter on mentioning the death of Moses, may God bless him and grant him peace. ... (Chapter) The obligation of (temptation)... (for what she made permissible from her private parts) by deleting the return (even if I lied) and my father has left on the authority of Al-Hamwi and Al-Mustamli lied (to her, so that) request when she believed her (farther and farther away from her for you).
The conversation continues with cursing, and God is the Helper.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عمر جاويش مستحفظان الدّاوديّ، ويكونُ مَقرُّه بعدَ وَفاتِه إِلى رحمةِ ربّه بِرواق الأتْراكِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ عمَّرَه اللهُ لانتِفاعِ كَامِل المُسْلِمينَ، وَلا يُباعُ ولا يُرهَن، ولا يُعير إِلّا كُرّاسينِ بِكُرّاسينِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} وقْفًا صحيحًا، واللهُ خيرُ الوارِثينَ في 18ربيع آخر سنة 1167هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عمر جاويش مستحفظان الداودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق الأتراك بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 18 ربيع آخر سنة 1167هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5158 حديث) 83096
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No
الثالث
Satır Sayısı
47
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: أوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عمر جاويش مستحفظان الدّاوديّ، ويكونُ مَقرُّه بعدَ وَفاتِه إِلى رحمةِ ربّه بِرواق الأتْراكِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ عمَّرَه اللهُ لانتِفاعِ كَامِل المُسْلِمينَ، وَلا يُباعُ ولا يُرهَن، ولا يُعير إِلّا كُرّاسينِ بِكُرّاسينِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} وقْفًا صحيحًا، واللهُ خيرُ الوارِثينَ في 18ربي... | وقْفيّات: أوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عمر جاويش مستحفظان الدّاوديّ، ويكونُ مَقرُّه بعدَ وَفاتِه إِلى رحمةِ ربّه بِرواق الأتْراكِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ عمَّرَه اللهُ لانتِفاعِ كَامِل المُسْلِمينَ، وَلا يُباعُ ولا يُرهَن، ولا يُعير إِلّا كُرّاسينِ بِكُرّاسينِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} وقْفًا صحيحًا، واللهُ خيرُ الوارِثينَ في 18ربيع آخر سنة 1167هـ.#عَليْها تعْليقاتٌ ونُقولاتٌ كَمُخْتارِ الصّحاحِ والقاموسِ والبِداية والنِّهايَة والزَّرْكَشيّ والكرْمانيّ وغَيرِه.#مُقابَلات: دلَّ عَليْها فُروقُ النُّسخِ بِالهامِشِ مِن عدَّةِ نُسخٍ، منْها نُسخةُ المؤلِّفِ، ومنْها مِن خطِّ الشَّيخِ العجميّ، ومِن هامِشِ فرْع اليونينيَّة خطّ المزّيّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
