Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
858
Publication Place
Uzbekistan -
Omar bin Abi Bakr Al-Faqa’i Al-Hanbali
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
110
Physical Dimensions
27 ×18 سم
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4373
Library Location
Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date
858
Notes
In the aforementioned reading, perhaps he made an oversight, so he wrote the date 953, which is 853, and he confirmed it as it is.# It has a stop stamp on it, which is not clear 60/A | Date of death of the copyist: alive in the year 859 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on the virtues of the Ansar... Muhammad ibn Abi Al-Hussein told me, he said, Omar Ibn Hafs told me, he said, my father told us, on the authority of Asim, on the authority of Amir, on the authority of Ibn Abbas, he said: I do not know that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, forbade the meat of domestic donkeys on the grounds that he was the burden of the people and he did not like their burden to go away, or he forbade it on the Day of Khaybar. Part eight done
Sahiplik/Vakıf Metni 1
من الكتب التي أوقفها السيد محمد تقي الدين باشا والي ولاية بغداد على مدرسة الرضائية، بمدينة حلب الشهباء المحمية سنة 1285هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد تقي الدين باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1285
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بمدينة حلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
9297
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1285هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المدرسة العثمانية (الضيائية)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
14903
Alt Kütüphane Kayıt No
139
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في ليلة يسفر صباحها عن عاشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وثمانمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ شمس الدِّينِ محمد بنِ موسى بن طريف الشرفي قراءة على كاتبه في مجالسَ آخرُها في التاسع والعشرين العشرينَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره سنة 953هـ، وأجزتُ له وكتبَ: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى الحجاويُّ المقدسيُّ، والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآله وسلَّمَ.#عليها الكثيرُ منَ التَّعليقاتِ والنُّقولاتِ منَ الشُّروحِ وغيرِها.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فُروقُ النُّسخِ وقيدُ البلاغِ بالمقابلةِ بحسبِ الطَّاقةِ في آخرِها.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
