Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
43
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1893
Library Location
Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on what is forbidden from deceiving a guardian... Abu Al-Yaman told us, Shuaib told us, on the authority of Al-Zuhri, he said: Urwah used to narrate that he asked Aisha: {And if you fear that you will not do justice to the orphans, then marry whatever women please you}... ... The Book of Sedition... Chapter on the sedition that waves like the waves of the sea... Abdan told us, on the authority of Abu Hamzah, on the authority of Al-Amash, on the authority of Shaqiq bin Salamah, I was sitting with Abu Masoud, and my father Musa and Ammar, and Abu Masoud said: There is none of your companions except that, if you wished, you could have called someone other than yourself...so he gave one of them to Abu Musa and the other to Ammar, and said: Leave him until Friday.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
افتداه وعلى وقفيتِه أبقاه العبدُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، ومقرُّه جامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي، بخزانةِ الكتبِ بخطِّ سويقة لا لا تقبَّلَ اللهُ منه ذلك
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفَ هذا الجزءَ المباركَ مِنْ جملةِ خمسينَ جُزءًا منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للبخاريِّ -رضيَ اللهُ عنه-العبدُ الفقيرُ إلى رحمة الله تعالى، أرغون العلائيُّ ... الملكيّ الناصريّ، تقبَّلَ اللهُ منه [ذلك]، وختَمَ بالصَّالحاتِ عملَه، وجعلَ مقرَّهُ بالتربةِ المعروفةِ بإنشاءِ واقفِه بالقرافةِ الصَّغرى المجاورةِ ... وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولا يشترى ولا يعار ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَ... | وقفَ هذا الجزءَ المباركَ مِنْ جملةِ خمسينَ جُزءًا منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للبخاريِّ -رضيَ اللهُ عنه-العبدُ الفقيرُ إلى رحمة الله تعالى، أرغون العلائيُّ ... الملكيّ الناصريّ، تقبَّلَ اللهُ منه [ذلك]، وختَمَ بالصَّالحاتِ عملَه، وجعلَ مقرَّهُ بالتربةِ المعروفةِ بإنشاءِ واقفِه بالقرافةِ الصَّغرى المجاورةِ ... وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولا يشترى ولا يعار ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يخرجُ ... من المكان إلا بما يوجبُ الإعادة من رهنٍ وثيقٍ، ولَا يمنعُ عنِ المشتغلينَ منَ المقيمين بالتربةِ والواردين من طلبة العلمِ قراءةً ونسخًا ومطالعةً، ابتغاء لوجهِ ربِّه الكريمِ، وطلبًا لمرضاتِه، ورغبةً في ثوابِه الجسيمِ يوم يجزي الله المتصدقينَ ولَا يضيعُ أجرَ المحسنينَ، بتاريخِ الليلةِ الَّتي يسفر صباحها عن يومِ عرفة لسنةِ ثمانٍ وثلاث وسبعمائةٍ [من الهجرة] والحمدُ لوليه، والصلاةُ على نبيِّه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد مرتضى الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أرغون العلائي ... الملكي الناصري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
738
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثامن.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 2
القاهرة
Eski Konum 1
جامع المرحوم محرم أفندي، بخزانة الكتب بخط سويقة لا لا
Eski Konum 2
وجعل مقره بالتربة المعروفة بإنشاء واقفه بالقرافة الصغرى المجاورة ...
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
بتاريخ الليلة التي يسفر صباحها عن يوم عرفة لسنة ثمان وثلاث وسبعمائة
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
673 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء السابع والأربعين
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
هذه النسخةُ بها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي ورَدَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ في 5 أكتوبر سنةَ 1881 م». وبها خاتمُ وقفِ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «افتداه وعلى وقفيتِه أبقاه العبدُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، ومقرُّه جامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي، بخزانةِ الكتبِ بخطِّ سويقة لا لا تقبَّلَ اللهُ منه ذلك». #بها تصحيحاتٌ... | هذه النسخةُ بها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي ورَدَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ في 5 أكتوبر سنةَ 1881 م». وبها خاتمُ وقفِ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «افتداه وعلى وقفيتِه أبقاه العبدُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، ومقرُّه جامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي، بخزانةِ الكتبِ بخطِّ سويقة لا لا تقبَّلَ اللهُ منه ذلك». #بها تصحيحاتٌ وتعليقاتٌ.#بلاغُ قراءةٍ: ونصُّه: «بلَغَ قراءةً علي الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ الرشيديُّ، كاتبه: أحمدُ بنُ المهندسِ إلى هنا، وهي إعادةُ فوتٍ».#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «وقفَ هذا الجزءَ المباركَ مِنْ جملةِ خمسينَ جُزءًا منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للبخاريِّ -رضيَ اللهُ عنه-العبدُ الفقيرُ إلى رحمة الله تعالى، أرغون العلائيُّ ... الملكيّ الناصريّ، تقبَّلَ اللهُ منه [ذلك]، وختَمَ بالصَّالحاتِ عملَه، وجعلَ مقرَّهُ بالتربةِ المعروفةِ بإنشاءِ واقفِه بالقرافةِ الصَّغرى المجاورةِ ... وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولا يشترى ولا يعار ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يخرجُ ... من المكان إلا بما يوجبُ الإعادة من رهنٍ وثيقٍ، ولَا يمنعُ عنِ المشتغلينَ منَ المقيمين بالتربةِ والواردين من طلبة العلمِ قراءةً ونسخًا ومطالعةً، ابتغاء لوجهِ ربِّه الكريمِ، وطلبًا لمرضاتِه، ورغبةً في ثوابِه الجسيمِ يوم يجزي الله المتصدقينَ ولَا يضيعُ أجرَ المحسنينَ، بتاريخِ الليلةِ الَّتي يسفر صباحها عن يومِ عرفة لسنةِ ثمانٍ وثلاث وسبعمائةٍ [من الهجرة] والحمدُ لوليه، والصلاةُ على نبيِّه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
