Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
84
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1517
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
And they blocked them from the House. Abu Abdullah Maarat Al-Arr Al-Jarb said... Chapter on duties and the unpermissible conditions that contradict the Book of God... ... Chapter on those who choose to invade after construction. Abu Hurairah on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, at the end of it, and God knows best. He completed the eleventh part... It will be followed, God Almighty willing, at the beginning of the twelfth, the chapter on the imam’s initiative when panicking.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(927 حديث) 9030
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الحادي عشر
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها ختمُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفُ الكتبخانةِ الأزهريَّةِ 1315».#عليها في آخرِها ما نصُّه: «قُوبِلَ بأصلِه فوافَقَ وصحَّ، وللهِ الحمدُ».#كُتِبَ عليها بالآخرِ أيضًا: «ثمَّ قُوبِلَ بالنُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ اليونينية، فكلما ألحقَ بالأحمرِ وعليه بالأحمرِ (صَحَّ)؛ فهوَ منها، وكلَّما عليْهِ بالأحمرِ (حـــ) فليسَ منها، وهوَ منْ طريقِ الحافظِ رشيدِ الدِّينِ قاله... | عليها ختمُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفُ الكتبخانةِ الأزهريَّةِ 1315».#عليها في آخرِها ما نصُّه: «قُوبِلَ بأصلِه فوافَقَ وصحَّ، وللهِ الحمدُ».#كُتِبَ عليها بالآخرِ أيضًا: «ثمَّ قُوبِلَ بالنُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ اليونينية، فكلما ألحقَ بالأحمرِ وعليه بالأحمرِ (صَحَّ)؛ فهوَ منها، وكلَّما عليْهِ بالأحمرِ (حـــ) فليسَ منها، وهوَ منْ طريقِ الحافظِ رشيدِ الدِّينِ قاله كتبَه: محمَّدُ بنُ الفارقيِّ رفق الله به».#عليها في آخرِها: «الحمد لله أنهَاهُ مقابلةً الفقيرُ إلى اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ ... في شهرِ رمضانَ المعظَّم قدره سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ».#كذلكَ أيضًا كُتِبَ عليها في آخرِها: «الحمد لله وحده أنهَاهُ بأكمله قراءةً الشيخُ الفاضلُ ناصرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ البساطيُّ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عفا اللهُ عنه».#كذلكَ عليها أيضًا: «أنهَاهُ قراءةً لجميعِه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ: سليمانُ بنُ أحمدَ الزواويُّ».#كذلكَ عليها: «أنهَاهُ قراءةً وما قبلَه: عبدُ القادرِ بنُ مصطفى القرشيُّ بالمدرسةِ العمريَّةِ».#عليها سماعٌ بالآخرِ: «بلَغَ السماعَ عليَّ بالجامعِ الأزهرِ، كتبَه: محمَّدٌ الفارقيُّ».#كذلكَ عليها أيضًا: «الحمدُ للهِ، ثم بلغ الفاضلُ المفيدُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الجليسيُّ الحنبليُّ نفَعَ اللهُ به قراءةً لجميعِ هذا الجزءِ ولما قبل منْ أوَّلِ الكتابِ، وعدةُ ذلكَ أحدَ عَشَرَ جزءًا، وأجزتُ له روايةَ ذلكَ وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها ثامنُ شهرِ اللهِ المحرَّمِ الحرامِ افتتاح سنةَ ستةٍ وأربعيَن وثمانمائةٍ، وكتبَه: عبدُ الرَّحمنِ [البوشنجي] الشافعي».#وعليها أيضًا: «أنهَاهُ قراءةً في حياتِه أحمدُ بنُ عليّ ... عفا اللهُ تعالى عنه، آمين».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ سماعًا عليَّ الشيخُ الصالحُ محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى بنِ محمَّدٍ سبط أبي بكرٍ السلميُّ التميميُّ الشاميُّ الشافعيُّ، سمِعَه على الشيخينِ الصالحينِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ أبي طالبٍ الشهيرِ بالحجارِ، والمرأةِ الكامل ستِّ الوزراءِ وزيرة ابنةِ القاضي عمرَ التنوخيةِ، وسمِعَ الجزءَ عزُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الصاحب الشافعيُّ، وموسى بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الفاضلُ، وأحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الكلوتاتيُّ، وإبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المؤذِّن احتسابًا وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ حسنٍ الحنفيُّ، وشهابُ الدِّينِ مملوكُ بنُ الحسنِ، وسمِعُوا وهم محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الحلبيُّ، ومحمدُ بنُ صلاحِ بنِ ركنٍ بن بيبرس، يُعرَفُ بشمسٍ، وصدقةُ بنُ أحمدَ بنِ حسنٍ الخطابيُّ إلى «باب: مَنْ أَرَادَ غزوةً فوَرَّى بغيرها، ومن أرادَ الخروجَ يومَ الخميسِ»، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ رضوانِ بنِ يُونُسَ بنِ خبازٍ، ومحمدُ بنُ بدرِ الدِّينِ بنِ الحلبيِّ إلى آخرِه، وسمِعَ أحمدُ بنُ مخلوفِ بنِ مجير الأدميُّ إلى «بابِ: مَنْ يخرجُ في سبيلِ اللهِ» وخالدُ بنُ ناصرِ بنِ عبدِ اللهِ البلاسيُّ.. وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ المحسنِ الصوافُ منْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَ: {وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُولُوا القُرْبَى} الآية إلى آخرِه، وسمِعَ سليمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ الجبرتيُّ من «بابِ: مَنْ أرَادَ غزوةً فورَّى بغيرِها ومنْ أرَادَ الخروج يومَ الخميسِ»، وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأدميُّ من «بابِ: هل ينتفِعُ الواقفُ بوقفِه» إلى آخرِه، وسمِعَ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ من «بابِ: الخيلِ لثلاثةٍ، وقول اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيَر}» إلى آخرِه، بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ العامليِّ، وأجازَ الشيخَ المذكورَ، وكتَبَ: أحمدُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى القرشيُّ الموصلي الصوافُ الشهيرُ بابنِ الشيخِ عبدِ العزيزِ العفريِّ وهو ضابط الأسماء سابع يومِ الإثنينِ خامسَ عَشَرَ رجب سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ، وسماعُه في عام عَشَرٍ وسبعمائةٍ، وكانتِ القراءةُ بجامعِ الأزهرِ».#وهذا نصُّ سماعٍ آخرَ أيضا: «الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ وبعدُ: فقدْ قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ سيفِ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ محمودِ بنِ عثمانَ السلطيِّ، وأخبَرَ أنَّه سمِعَه في سنةِ عَشَرٍ وسبعمائةٍ بدمشقَ على الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة قالَا: أنا الزبيدي أنا أبو الوقتِ، أنا الداوديُّ، أنا ابنُ حمويه، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ، رضِيَ اللهُ عنه.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها التَّاسِعَ عَشَرَ من ذي الحجَّةِ الحرامِ عامَ تسعٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ بالجامعِ الأزهرِ، وأجازَ، ثمَّ سمعتُه عليْهِ مرَّةً ثانيةً بقراءةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القاضي سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ وأجازَ، قالَ ذلكَ وكتبَ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيُّ الحنفيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ».#وهذا أيضًا سماعٌ آخرُ: «سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعِه منَ الشيخيْنِ المسنديْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ، وستِّ الوزراء وزيرة ابنةِ أبي المنجا التنوخيةِ، بسماعِهما منَ ابنِ الزَّبيديِّ بسماعِه من أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عياض بنِ محمَّد ... الحنفيِّ الجماعةُ الشيخُ الإمامُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمام مكان السماع، وولدُه محمَّدٌ والشيخُ الإمامُ شهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ ... وضابطُ الأسماءِ فقيرُ رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ، وذا خطُّه، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكافي، وأمينُ الدِّينِ يحيى بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وأبي محمَّدٍ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الفورك، وأحمدُ بنُ حسينِ بنِ سبعِ بنِ قمرٍ، وابنُ القاضي تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مجدٍ الزبيريُّ، وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ النسويُّ، وابنُه قاسمٌ في (4) وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ سليمانَ المكيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الضريحيُّ، وتقيُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ الدلالِ بسوقِ الكتبِ، وآخرونَ يذكروا على الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ، صحَّ ذلكَ وثبَتَ في شهرِ رمضانَ سنةَ اثنتينِ وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيةِ، وأجازَ المسمع وللهِ الحمدُ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#وهذا نصٌّ يفيدُ قراءةً وإجازةً: «الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، قرأتُ جميعَ هذا الجزءِ على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ مفتي المسلمينَ شيخِ الشيوخِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ موسى بنِ أيوبَ الأبناسيِّ الشافعيِّ، وصحَّ ذلكَ في يومِ الأحدِ ثاني عَشَرَ رمضانَ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ بزاويتِه بالمعتمرِ نحو قراءته لجميعِ الكتابِ على الشيخِ خليلٍ المكيِّ المالكيِّ بسندِه، وأجازَ ما يحقُّ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وتلفَّظَ وقالَ ذلكَ وكتبَه: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
