Author
Dervish Ali, -1673
Suyolcuzade Mustafa Eyyubi, -1685
Ağakapılı İsmail, -1706
Publication Date
h. 1083 [1672-1673]
Type
Book
Language
Undetermined
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
94
Physical Dimensions
16,8 x 11 cm; 94 yaprak, sayfada 10 satır
Library
Sabancı University Sakıp Sabancı Museum
Library Asset ID
101-0298
Record ID
unknown_id_1758335254
Date
h. 1083 [1672-1673]
Notes
The book was copied with the calligraphy of the calligrapher Derviş Ali and his two students. The first part, copied with the Dervish Ali calligraphy, begins with the first four verses from the Fatiha sura and the Bakara surah, continues with the En'am sura and selected surahs from the Quran, and ends with the Fatiha surah (j. 1b-73b). Mustafa b. In the second part, copied by Ömer el-Eyyubî (c. 74a-89b), there are weekly prayers, verses and Esmâ-i Hüsna (c. 73a-89b). İsmail b. In the third part, which is copied with the Ali calligraphy, prayers, Hz. Muhammad's attributes and verses are written (j. 90a-94a). This prayer book, designed and copied jointly by Hodja Derviş Ali and his students, is among the leading works of 17th century book art with its original design and meticulous workmanship of its illumination and binding.
Cilt
Cildin vişne rengi deri dış kapakları derin gömme şemseli, köşebentli ve paftalı pervazlıdır. Şemse ve köşebentlerin içi ve şemse köşebent arasındaki alan sarmal dallar üzerinde sıralanan hatayiler, bulutlar ve saz yapraklarıyla kalıpla bezenmiş, bazı motiflere altın sürülmüş, bazısı derinin renginde bırakılmıştır. Vişne rengi deri iç kapaklar gömme salbekli şemselidir ve içi saz üslubunda kalıpla süslüdür. Üstat bir mücellidin işi olan cilt 17. yüzyıl Osmanlı kitap kaplarının nadir bir örneğidir.
Malzemeler
Âharlı kâğıt üzerine siyah mürekkep, renkli boyalar, altın
Müzeye Geliş Şekli
Sakıp Sabancı tarafından Şevket Rado'dan satın alınmış ve 1998'de SSM'ye bağışlanmıştır.
Telif Hakkı
© Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler
Eserde y. 1b-2a serlevha, y. 73a, 83b unvan tezhiplidir. Dua başları ve duraklar da tezhiplidir. Üç ketebe sayfasının her biri farklı tasarımlarla bezenmiştir. Derviş Ali’ye ait bölümde ketebe satırları (y. 73b) köşeleri tezhipli kare alan içine yerleşmiş altın zeminli şemse içine beyaz tevki hatla yazılmıştır. Mustafa b. Ömer el-Eyyubî’nin yazdığı bölümün ketebesinin üçgen boşluğu altın zemine yeşil çiçekli dallarla, alttaki dik dörtgen alan renk renk minik çiçeklerle tezhiplidir (y. 88b). Kâtip İsmail b. Ali’nin adının geçtiği yaprağın alt kısmındaki kare alan rumi ve hatayi üslubunda zarif halkârla bezenmiştir (y. 94b). Yaprak 93b-94a’da karşılıklı iki yaprakta altın zeminli birer şemse yer alır. Şemselerin zemininde zarif beyaz çiçekler, üst kademede siyah tahrirli altın tevki hatla Hz. Muhammed’in sıfatları yazılıdır. Şemsenin alt ve üstünde Türkçe manzum satırlar, onun üstündeki tezhipli alanlarda ise ayetler vardır. Şemsenin dışındaki köşeler ayrıca minik renk renk çiçeklerle tezhiplidir. Her iki sayfa kenarında içinde zarif bir buketin yer aldığı altın zeminli dilimli oval bir şemse görülür. Eserin sayfa kenarlarında yer alan gülleri ayrıca anmak gerekir. Her sayfada farklı olan bu güller, bir tür nahıl gibi tasarlanmıştır. Tezhibin hem tasarımı, hem de işçiliği üstat bir müzehhibin işi olduklarını gösterir. Hafız Mehmed b. İbrahim hattıyla h. 1110 [1698-1699] yılında kopya edilen bir Kuran’ın müzehhibi Derviş Mehmed’in elinden çıkmış olabileceği söylenebilir.
Yazı Cinsi
Nesih
Tevki