Author
Al-Suyuti, Abdul Rahman bin Abi Bakr bin Muhammad, Jalal al-Din, 911 AH/1505 AD.
Author Original
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، جلال الدين، هـم
Publication Date
977 AH / 1569 AD
Publication Place
Istanbul - Turkey -
Ali bin Abdullah bin Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Abi Bakr bin Nimr (?)
Subject
Sciences of the Qur’an.
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
381
Physical Dimensions
27.5cm × 18.2cm
Library
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Library Asset ID
64
Record ID
SPA 1450
Library Location
Ayasofia - Türkiye (Istanbul) - Hagia Sophia Library
Date
977 AH / 1569 AD
Notes
The writing is framed in red. There are additions and explanations in its footnotes. Obliterating the famous copyist's name.
Sample Text
And then: Knowledge is a sea of abundance that has no stability, and a lofty mountain that cannot be reached to its contentment or reached. Whoever wants the path to its investigation will not reach it, and whoever seeks to reach its enumeration will not find a way to do so. How can it be, when God Almighty said, addressing His creation, “And you have not been given of knowledge except a little,” and that our book, the Qur’an, is the sparker of knowledge. And its source, and the circle of its sun and its rising, in Him, Glory be to Him, has deposited the knowledge of everything, and has revealed in it every guidance and error, so you see every art derived from it, and upon it depends.
Cilt
سختيان مضغوط عليه زخارف وموصول بلسان
Durum
جيدة عموما ولكن أثرت الرطوبة في غلافها.
Muhafız
السلطان محمود خان بن السلطان مصطفى خان؛ محرر الوقفية مصطفى طاهر المفتش بالحرمين الشريفين.
Tezhip
كتب العنوان في صدر الكتاب داخل إطار ملون ومزخرف، وكذلك الورقة الأولى ب.
Mürekkep rengi
أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
27
Sahiplik
الشيخ مصطفى؛ كتب في صدر الكتاب بأنه من نعم الله الغني المتعال على عبده الشيخ السيد مصطفى الواعظ بجامع.
Kaynakça
الأعلام، ج 3، ص 301؛ كشف الظنون، ج 1، ص 88؛ GAL, S، ج 2، ص 179.
Yazı türü
Naskh
Nakil tarihleri
1121هـ/1709م؛ جاء في صدره بأنه ابتدئ في مطالعته قبيل الظهر يوم الثلاثاء من شوال سنة 1119هـ. وفي آخر الكتاب قيد بأنه بلغ المطالعة والمقابلة على يد الشيخ السيد مصطفى الواعظ يوم الجمعة في حال الاعتكاف سنة 1121هـ.