MUḤAMMAD IBN ʿABD AL-RAḤMĀN AL-ʿALQAMĪ AL-KAWKABĪ. al-Kawkab al-munīr ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr (deuxième, troisième et quatrième volumes d'une collection, les vol. 2 et 4 sont acéphales, le premier ḥadīṯ cité est Umirtu an uqātil al-nās)

Name: MUḤAMMAD IBN ʿABD AL-RAḤMĀN AL-ʿALQAMĪ AL-KAWKABĪ. al-Kawkab al-munīr ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr (deuxième, troisième et quatrième volumes d'une collection, les vol. 2 et 4 sont acéphales, le premier ḥadīṯ cité est Umirtu an uqātil al-nās)
Author: Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-ʿAlqamī al-Kawkabī. Auteur du texte, محمد بن عبد الرحمان العلقمي الكوكبي. Auteur du texte

İsim	MUḤAMMAD IBN ʿABD AL-RAḤMĀN AL-ʿALQAMĪ AL-KAWKABĪ. al-Kawkab al-munīr ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr (deuxième, troisième et quatrième volumes d'une collection, les vol. 2 et 4 sont acéphales, le premier ḥadīṯ cité est Umirtu an uqātil al-nās)
Yazar	Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-ʿAlqamī al-Kawkabī. Auteur du texte, محمد بن عبد الرحمان العلقمي الكوكبي. Auteur du texte
Yazar Orijinal	محمد بن عبد الرحمان العلقمي الكوكبي
Basım Tarihi:	1620
Konu	TRADITION (Ḥadīṯ). Autres collections
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b110051129
Tarih	1620
Notlar	Ǧāmiș (al-) al-Ǧaș īr. Commentary الاااالمنيا. شرشالĕامشالشيش Ǧāmiʿ (al-) al-ṣaġīr. Commentaire Kawkab (al-) al-munīr. ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr الكوكب المنير . شرح الجامع الصغير Exp. (f. 287 ms. 772) :عرفة والشاهد يوم الجمعة إلى آخره سمي الثاني مشهودا أي يشهد لمن حضر صلاته قلت وقد تتبع شيخنا خصايص يوم الجمعة وأفرده بالتأليف قال مؤلّفه وقد فرغت من تأليفه يوم الأربعاء ثاني عشر شعبان المكرم سنة ثمان وستين و تسعمائة اليوم الموعود يوم القيامة و اليوم المشهود يومBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2, 186 (56) ; Suppl. II, 183.Copies anonymes, achevées le 4 raǧab 1029 de l'hégire (f. 287 ms. 772). Ǧāmiʿ (al-) al-ṣaġīr. Commentaire Kawkab (al-) al-munīr. ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr الجامع الصغير . شرح الكوكب المنير . شرح الجامع الصغير Exp. (f. 287 ms. 772) :عرفة والشاهد يوم الجمعة إلى آخره سمي الثاني مشهودا أي يشهد لمن حضر صلاته قلت وقد تتبع شيخنا خصايص يوم الجمعة وأفرده بالتأليف قال مؤلّفه وقد فرغت من تأليفه يوم الأربعاء ثاني عشر شعبان المكرم سنة ثمان وستين و تسعمائة اليوم الموعود يوم القيامة و اليوم المشهود يومBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2, 186 (56) ; Suppl. II, 183.Copies anonymes, achevées le 4 raǧab 1029 de l'hégire (f. 287 ms. 772).

Kaynağa git La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi University of La Laguna Library

Aramaya Dön

La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

MUḤAMMAD IBN ʿABD AL-RAḤMĀN AL-ʿALQAMĪ AL-KAWKABĪ. al-Kawkab al-munīr ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr (deuxième, troisième et quatrième volumes d'une collection, les vol. 2 et 4 sont acéphales, le premier ḥadīṯ cité est Umirtu an uqātil al-nās)

Yazar Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-ʿAlqamī al-Kawkabī. Auteur du texte, محمد بن عبد الرحمان العلقمي الكوكبي. Auteur du texte

Yazar Orijinal محمد بن عبد الرحمان العلقمي الكوكبي

Basım Tarihi 1620

Konu TRADITION (Ḥadīṯ). Autres collections

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b110051129

Tarih 1620

Notlar Ǧāmiș (al-) al-Ǧaș īr. Commentary الاااالمنيا. شرشالĕامشالشيش Ǧāmiʿ (al-) al-ṣaġīr. Commentaire Kawkab (al-) al-munīr. ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr الكوكب المنير . شرح الجامع الصغير Exp. (f. 287 ms. 772) :عرفة والشاهد يوم الجمعة إلى آخره سمي الثاني مشهودا أي يشهد لمن حضر صلاته قلت وقد تتبع شيخنا خصايص يوم الجمعة وأفرده بالتأليف قال مؤلّفه وقد فرغت من تأليفه يوم الأربعاء ثاني عشر شعبان المكرم سنة ثمان وستين و تسعمائة اليوم الموعود يوم القيامة و اليوم المشهود يومBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2, 186 (56) ; Suppl. II, 183.Copies anonymes, achevées le 4 raǧab 1029 de l'hégire (f. 287 ms. 772). Ǧāmiʿ (al-) al-ṣaġīr. Commentaire Kawkab (al-) al-munīr. ?arḥ al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr الجامع الصغير . شرح الكوكب المنير . شرح الجامع الصغير Exp. (f. 287 ms. 772) :عرفة والشاهد يوم الجمعة إلى آخره سمي الثاني مشهودا أي يشهد لمن حضر صلاته قلت وقد تتبع شيخنا خصايص يوم الجمعة وأفرده بالتأليف قال مؤلّفه وقد فرغت من تأليفه يوم الأربعاء ثاني عشر شعبان المكرم سنة ثمان وستين و تسعمائة اليوم الموعود يوم القيامة و اليوم المشهود يومBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2, 186 (56) ; Suppl. II, 183.Copies anonymes, achevées le 4 raǧab 1029 de l'hégire (f. 287 ms. 772).