Ḥāšiya ‘alā muḫtaṣari l-ma‘ānī

Name: Ḥāšiya ‘alā muḫtaṣari l-ma‘ānī
Author: Al-Ḫaṭā’î - author

İsim	Ḥāšiya ‘alā muḫtaṣari l-ma‘ānī
Yazar	Al-Ḫaṭā’î - author
Basım Tarihi:	1090
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_9D21E7ECB49CEF749FE2AD48C51202082E4D0BC8
Lokasyon	Available Online
Tarih	1090
Örnek Metin	Place of accomplishment: Madrasa Süleymaniye, Qusṭanṭīnīya, (Constantinople) Medresa Süleymaniye, Qusṭanṭīnīya, (Konstantinopolj, Carigrad) Paper covers with leather over binding and edges, miqlab missing, linen binding untied. Neskhi script, black ink; certain terms and marks in the text written with red ink. Interlinear and marginal notes, ink: black and red. Fol. 3-10 separated from binding, fol.: 41b, 42a, 58b and 59a almost unreadable. Korice od kartona pojačane kožom preko hrbta i rubova. Preklop zadnje korice je otkinut. Platneni povez se raspada. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Listovi 3-10 su odvojeni od poveza. Listovi 41b, 42a, 58b i 59a su umrljani pa je tekst delimično nečitljiv. While the close links between logic and linguistic studies emerge in the Islamic philosophers' consideration of the subject matter of logic, the links between logic and epistemology come to the fore in the consideration of the divisions within logic and the order of the books within Aristotle's Organon. All the principal Islamic Aristotelians organize their understanding of the divisions of logic around the epistemological couplet of tasawwur (conceptualization), and tasdiq (assent), which constitute for them the two states of knowledge that logic aims to produce in the intellect. Dok među islamskim filozofima tokom razmatranja predmeta logike postoji tesna spona izmedu logike i lingvističkih studija, veze između logike i epistemologije dobijaju na značaju tokom razmatranja podele unutar logike i redosleda knjiga unutar Aristotelovog Organona. Svi glavni islamski sledbenici Aristotela organizuju razumevanje podele logike oko epistemološkog dvojca, tasavur (konceptualizacija) i tasdik (saglasnost), koji za njih predstavlja dva stadijuma znanja koja logika ima cilj da proizvede u umu.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Ḥāšiya ‘alā muḫtaṣari l-ma‘ānī

Yazar Al-Ḫaṭā’î - author

Basım Tarihi 1090

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_9D21E7ECB49CEF749FE2AD48C51202082E4D0BC8

Lokasyon Available Online

Tarih 1090

Örnek Metin Place of accomplishment: Madrasa Süleymaniye, Qusṭanṭīnīya, (Constantinople) Medresa Süleymaniye, Qusṭanṭīnīya, (Konstantinopolj, Carigrad) Paper covers with leather over binding and edges, miqlab missing, linen binding untied. Neskhi script, black ink; certain terms and marks in the text written with red ink. Interlinear and marginal notes, ink: black and red. Fol. 3-10 separated from binding, fol.: 41b, 42a, 58b and 59a almost unreadable. Korice od kartona pojačane kožom preko hrbta i rubova. Preklop zadnje korice je otkinut. Platneni povez se raspada. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Listovi 3-10 su odvojeni od poveza. Listovi 41b, 42a, 58b i 59a su umrljani pa je tekst delimično nečitljiv. While the close links between logic and linguistic studies emerge in the Islamic philosophers' consideration of the subject matter of logic, the links between logic and epistemology come to the fore in the consideration of the divisions within logic and the order of the books within Aristotle's Organon. All the principal Islamic Aristotelians organize their understanding of the divisions of logic around the epistemological couplet of tasawwur (conceptualization), and tasdiq (assent), which constitute for them the two states of knowledge that logic aims to produce in the intellect. Dok među islamskim filozofima tokom razmatranja predmeta logike postoji tesna spona izmedu logike i lingvističkih studija, veze između logike i epistemologije dobijaju na značaju tokom razmatranja podele unutar logike i redosleda knjiga unutar Aristotelovog Organona. Svi glavni islamski sledbenici Aristotela organizuju razumevanje podele logike oko epistemološkog dvojca, tasavur (konceptualizacija) i tasdik (saglasnost), koji za njih predstavlja dva stadijuma znanja koja logika ima cilj da proizvede u umu.

Kaynak Europeana Collections