Aramaya Dön

مَنْشأ اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة « Source de l'agrément, traité renfermant la mention de ceux qui ont rempli les fonctions de calife », par Aboû ʾl-Maḥâsin Yoûsof ibn Taghrî Bardî (en turc, تكرى وردى Deus dedit), mort en 874 de l'hégire (1469-1470 de J. C.)
(مَنْشأ اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة تكرى وردى )

İsim	مَنْشأ اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة « Source de l'agrément, traité renfermant la mention de ceux qui ont rempli les fonctions de calife », par Aboû ʾl-Maḥâsin Yoûsof ibn Taghrî Bardî (en turc, تكرى وردى Deus dedit), mort en 874 de l'hégire (1469-1470 de J. C.)
İsim Orijinal	مَنْشأ اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة تكرى وردى
Yazar	YŪSUF ibn Taġrī Bardī (Ğamāl al-Dīn Abū al-Maḥāsin). Auteur du texte
Basım Tarihi:	1401
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11000928q
Lokasyon	Available Online
Tarih	1401
Örnek Metin	منشا اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ce titre, écrit au verso du premier feuillet, est répété au fol. 24. Le titre absolument inexact qu'on lit sur le frontispice, كتـاب تاريخ ابن ملكان, a été ajouté après coup. L'ouvrage (différent du مواد اللطافة du même auteur) commence par ces mots : الحمد لله العالم العلام البـر الـسـلام. Les premiers chapitres traitent de l'histoire ancienne de l'Égypte ; il y est question de quelques prophètes, des rois qui ont régné dans ce pays avant le déluge, des Pharaons et des merveilles qui s'y trouvent. A la fin de cette section, l'auteur renvoie le lecteur à l'ouvrage d'Al-Qazwînî intitulé كتاب عجائب الدنيا و الاخـرة « Merveilles de ce monde et de l'autre ». La seconde section, précédée du titre mentionné ci-dessus, commence par un chapitre sur les Arabes qui régnèrent en Égypte avant l'islamisme ; viennent ensuite des notices assez courtes sur Mahomet, sur les quatre califes légitimes, sur les Omayyades, sur les Abbasides, jusqu'à Al-Mostakfî, sur les Fatémides, sur les Ayyoûbides et sur les sultans mamloucs, jusqu'en 719 de l'hégire. L'auteur parle d'une guerre qui eut lieu en Égypte, entre les Musulmans et les Francs. Viennent ensuite des notices sur les vizirs célèbres, à commencer par Yaḥyâ ibn Khâlid le Barmékide. Suit un journal de la dernière année du règne d'Al-Nâṣir, fils de Qalawoûn, et de la première année du règne d'Al-Malik al-Manṣoûr. Après quelques notices sur ceux des Compagnons et des Tâbiʿ qui ont vécu en Égypte, ainsi que sur les grands jurisconsultes, les littérateurs et les poètes, l'auteur reprend l'histoire des sultans mamloucs, en commençant par Al-Malik al-Ṣâliḥ Ismaʿîl, fils d'Al-Nâṣir. Les derniers feuillets du volume sont d'une autre main et contiennent la suite de l'histoire des sultans mamloucs, jusqu'à la conquête ottomane. Une troisième main a continué l'histoire jusqu'en 932 de l'hégire (1525-1526 de J. C.). Le travail de l'auteur paraît s'être arrêté à l'an 842, où il renvoie le lecteur à sa continuation de l'histoire d'Al-Maqrîzî (المذيل على تاريخ المقريزى) منشș الماممممممممممنشمالملاș Scanning from a substitute document. منشا اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ce titre, écrit au verso du premier feuillet, est répété au fol. 24. Le titre absolument inexact qu'on lit sur le frontispice, كتـاب تاريخ ابن ملكان, a été ajouté après coup. L'ouvrage (différent du مواد اللطافة du même auteur) commence par ces mots : الحمد لله العالم العلام البـر الـسـلام. Les premiers chapitres traitent de l'histoire ancienne de l'Égypte ; il y est question de quelques prophètes, des rois qui ont régné dans ce pays avant le déluge, des Pharaons et des merveilles qui s'y trouvent. A la fin de cette section, l'auteur renvoie le lecteur à l'ouvrage d'Al-Qazwînî intitulé كتاب عجائب الدنيا و الاخـرة « Merveilles de ce monde et de l'autre ». La seconde section, précédée du titre mentionné ci-dessus, commence par un chapitre sur les Arabes qui régnèrent en Égypte avant l'islamisme ; viennent ensuite des notices assez courtes sur Mahomet, sur les quatre califes légitimes, sur les Omayyades, sur les Abbasides, jusqu'à Al-Mostakfî, sur les Fatémides, sur les Ayyoûbides et sur les sultans mamloucs, jusqu'en 719 de l'hégire. L'auteur parle d'une guerre qui eut lieu en Égypte, entre les Musulmans et les Francs. Viennent ensuite des notices sur les vizirs célèbres, à commencer par Yaḥyâ ibn Khâlid le Barmékide. Suit un journal de la dernière année du règne d'Al-Nâṣir, fils de Qalawoûn, et de la première année du règne d'Al-Malik al-Manṣoûr. Après quelques notices sur ceux des Compagnons et des Tâbiʿ qui ont vécu en Égypte, ainsi que sur les grands jurisconsultes, les littérateurs et les poètes, l'auteur reprend l'histoire des sultans mamloucs, en commençant par Al-Malik al-Ṣâliḥ Ismaʿîl, fils d'Al-Nâṣir. Les derniers feuillets du volume sont d'une autre main et contiennent la suite de l'histoire des sultans mamloucs, jusqu'à la conquête ottomane. Une troisième main a continué l'histoire jusqu'en 932 de l'hégire (1525-1526 de J. C.). Le travail de l'auteur paraît s'être arrêté à l'an 842, où il renvoie le lecteur à sa continuation de l'histoire d'Al-Maqrîzî (المذيل على تاريخ المقريزى)
Kaynak	Europeana Collections

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Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

مَنْشأ اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة « Source de l'agrément, traité renfermant la mention de ceux qui ont rempli les fonctions de calife », par Aboû ʾl-Maḥâsin Yoûsof ibn Taghrî Bardî (en turc, تكرى وردى Deus dedit), mort en 874 de l'hégire (1469-1470 de J. C.)

(مَنْشأ اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة تكرى وردى )

Yazar YŪSUF ibn Taġrī Bardī (Ğamāl al-Dīn Abū al-Maḥāsin). Auteur du texte

Basım Tarihi 1401

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11000928q

Lokasyon Available Online

Tarih 1401

Örnek Metin منشا اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ce titre, écrit au verso du premier feuillet, est répété au fol. 24. Le titre absolument inexact qu'on lit sur le frontispice, كتـاب تاريخ ابن ملكان, a été ajouté après coup. L'ouvrage (différent du مواد اللطافة du même auteur) commence par ces mots : الحمد لله العالم العلام البـر الـسـلام. Les premiers chapitres traitent de l'histoire ancienne de l'Égypte ; il y est question de quelques prophètes, des rois qui ont régné dans ce pays avant le déluge, des Pharaons et des merveilles qui s'y trouvent. A la fin de cette section, l'auteur renvoie le lecteur à l'ouvrage d'Al-Qazwînî intitulé كتاب عجائب الدنيا و الاخـرة « Merveilles de ce monde et de l'autre ». La seconde section, précédée du titre mentionné ci-dessus, commence par un chapitre sur les Arabes qui régnèrent en Égypte avant l'islamisme ; viennent ensuite des notices assez courtes sur Mahomet, sur les quatre califes légitimes, sur les Omayyades, sur les Abbasides, jusqu'à Al-Mostakfî, sur les Fatémides, sur les Ayyoûbides et sur les sultans mamloucs, jusqu'en 719 de l'hégire. L'auteur parle d'une guerre qui eut lieu en Égypte, entre les Musulmans et les Francs. Viennent ensuite des notices sur les vizirs célèbres, à commencer par Yaḥyâ ibn Khâlid le Barmékide. Suit un journal de la dernière année du règne d'Al-Nâṣir, fils de Qalawoûn, et de la première année du règne d'Al-Malik al-Manṣoûr. Après quelques notices sur ceux des Compagnons et des Tâbiʿ qui ont vécu en Égypte, ainsi que sur les grands jurisconsultes, les littérateurs et les poètes, l'auteur reprend l'histoire des sultans mamloucs, en commençant par Al-Malik al-Ṣâliḥ Ismaʿîl, fils d'Al-Nâṣir. Les derniers feuillets du volume sont d'une autre main et contiennent la suite de l'histoire des sultans mamloucs, jusqu'à la conquête ottomane. Une troisième main a continué l'histoire jusqu'en 932 de l'hégire (1525-1526 de J. C.). Le travail de l'auteur paraît s'être arrêté à l'an 842, où il renvoie le lecteur à sa continuation de l'histoire d'Al-Maqrîzî (المذيل على تاريخ المقريزى) منشș الماممممممممممنشمالملاș Scanning from a substitute document. منشا اللطافة فى ذكر من ولى الخلافة Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ce titre, écrit au verso du premier feuillet, est répété au fol. 24. Le titre absolument inexact qu'on lit sur le frontispice, كتـاب تاريخ ابن ملكان, a été ajouté après coup. L'ouvrage (différent du مواد اللطافة du même auteur) commence par ces mots : الحمد لله العالم العلام البـر الـسـلام. Les premiers chapitres traitent de l'histoire ancienne de l'Égypte ; il y est question de quelques prophètes, des rois qui ont régné dans ce pays avant le déluge, des Pharaons et des merveilles qui s'y trouvent. A la fin de cette section, l'auteur renvoie le lecteur à l'ouvrage d'Al-Qazwînî intitulé كتاب عجائب الدنيا و الاخـرة « Merveilles de ce monde et de l'autre ». La seconde section, précédée du titre mentionné ci-dessus, commence par un chapitre sur les Arabes qui régnèrent en Égypte avant l'islamisme ; viennent ensuite des notices assez courtes sur Mahomet, sur les quatre califes légitimes, sur les Omayyades, sur les Abbasides, jusqu'à Al-Mostakfî, sur les Fatémides, sur les Ayyoûbides et sur les sultans mamloucs, jusqu'en 719 de l'hégire. L'auteur parle d'une guerre qui eut lieu en Égypte, entre les Musulmans et les Francs. Viennent ensuite des notices sur les vizirs célèbres, à commencer par Yaḥyâ ibn Khâlid le Barmékide. Suit un journal de la dernière année du règne d'Al-Nâṣir, fils de Qalawoûn, et de la première année du règne d'Al-Malik al-Manṣoûr. Après quelques notices sur ceux des Compagnons et des Tâbiʿ qui ont vécu en Égypte, ainsi que sur les grands jurisconsultes, les littérateurs et les poètes, l'auteur reprend l'histoire des sultans mamloucs, en commençant par Al-Malik al-Ṣâliḥ Ismaʿîl, fils d'Al-Nâṣir. Les derniers feuillets du volume sont d'une autre main et contiennent la suite de l'histoire des sultans mamloucs, jusqu'à la conquête ottomane. Une troisième main a continué l'histoire jusqu'en 932 de l'hégire (1525-1526 de J. C.). Le travail de l'auteur paraît s'être arrêté à l'an 842, où il renvoie le lecteur à sa continuation de l'histoire d'Al-Maqrîzî (المذيل على تاريخ المقريزى)

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