Al-Waṣīlatu l-’aḥmadīya fī šarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya

Name: Al-Waṣīlatu l-’aḥmadīya fī šarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya
Author: ibn Aḥmad, Raǧab - author

İsim	Al-Waṣīlatu l-’aḥmadīya fī šarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya
Yazar	ibn Aḥmad, Raǧab - author
Basım Tarihi:	1077
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_0BABD38CBA6EDB3DAD142E53D884097299076C97
Lokasyon	Available Online
Tarih	1077
Örnek Metin	Original paper and leather covers with miqlab, linen binding; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; text within a thin red frame; beginning of the text within a golden and black frame, fol. 2b-3a; unwan decorated with a floral ornament, colours: golden, violet, blue, red, white, black, grey and orange, fol. 2b. Originalne korice od slepljenih listova hartije sa preklopom na zadnoj korici, potpuno prevučene kožom. Platneni povez. Neshi. Rukopis je pisan crnim tušem, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Tekst rukopisa uokviren je tankim ramom crvene boje. Tekst na str. 2b i 3a posebno je uokviren debelim ramom zlatne boje i tankom crnom linijom. Unvan na str. 2b ukrašen je stilizovanim ornamentom cvetnog motiva u zlatnoj, ljubičastoj, plavoj, crvenoj, beloj, crnoj, sivoj i narandžastoj boji. Dok na prvi pogled može izgledati da životni događaji koji se u drugim religijama smatraju svetim obredima nisu na isti način ceremonijalni u islamu, bilo bi pogrešno smatrati da sunitsku praksu kako je lišen ceremonije. U stvari, kao što su neki naučnici primetili, sve je potencijalno sveto u tome što se u Muhamedovoj suni vidi uzor ponašanja čak i u najbanalnijim aspektima života. Mnogi ljudi su smatrali da u islamskom pravu nema istinske razlike između sekulatnog i svetog što je tvrdnja koja je proizišla iz ideje da se šerijat obraća porodičnom, građanskom i krivičnom pravu, kao oblastima prava koje se odnose na praktični čin vere. While it may seem, at first, that the life events considered to be sacraments in other faiths are not ceremonial in the same way in Islam, it would be a mistake to consider Sunni practice devoid of ceremony. In fact, as some scholars have observed, everything is potentially sacred in that the Sunna of Muhammad provides a model for behavior in even the most mundane aspects of life. Many people have opined that there is no real separation between the secular and the sacred in Islamic law, a statement that is derived from the idea that theshariah addresses family, civil, and criminal law as well as laws regarding acts of worship.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Al-Waṣīlatu l-’aḥmadīya fī šarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya

Yazar ibn Aḥmad, Raǧab - author

Basım Tarihi 1077

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_0BABD38CBA6EDB3DAD142E53D884097299076C97

Lokasyon Available Online

Tarih 1077

Örnek Metin Original paper and leather covers with miqlab, linen binding; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; text within a thin red frame; beginning of the text within a golden and black frame, fol. 2b-3a; unwan decorated with a floral ornament, colours: golden, violet, blue, red, white, black, grey and orange, fol. 2b. Originalne korice od slepljenih listova hartije sa preklopom na zadnoj korici, potpuno prevučene kožom. Platneni povez. Neshi. Rukopis je pisan crnim tušem, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Tekst rukopisa uokviren je tankim ramom crvene boje. Tekst na str. 2b i 3a posebno je uokviren debelim ramom zlatne boje i tankom crnom linijom. Unvan na str. 2b ukrašen je stilizovanim ornamentom cvetnog motiva u zlatnoj, ljubičastoj, plavoj, crvenoj, beloj, crnoj, sivoj i narandžastoj boji. Dok na prvi pogled može izgledati da životni događaji koji se u drugim religijama smatraju svetim obredima nisu na isti način ceremonijalni u islamu, bilo bi pogrešno smatrati da sunitsku praksu kako je lišen ceremonije. U stvari, kao što su neki naučnici primetili, sve je potencijalno sveto u tome što se u Muhamedovoj suni vidi uzor ponašanja čak i u najbanalnijim aspektima života. Mnogi ljudi su smatrali da u islamskom pravu nema istinske razlike između sekulatnog i svetog što je tvrdnja koja je proizišla iz ideje da se šerijat obraća porodičnom, građanskom i krivičnom pravu, kao oblastima prava koje se odnose na praktični čin vere. While it may seem, at first, that the life events considered to be sacraments in other faiths are not ceremonial in the same way in Islam, it would be a mistake to consider Sunni practice devoid of ceremony. In fact, as some scholars have observed, everything is potentially sacred in that the Sunna of Muhammad provides a model for behavior in even the most mundane aspects of life. Many people have opined that there is no real separation between the secular and the sacred in Islamic law, a statement that is derived from the idea that theshariah addresses family, civil, and criminal law as well as laws regarding acts of worship.

Kaynak Europeana Collections