Aramaya Dön

Al-Waṣīlatu l-'aḥmadīya fī śarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya

İsim	Al-Waṣīlatu l-'aḥmadīya fī śarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya
Yazar	ibn Aḥmad, Raǧab - author
Basım Tarihi:	1077
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_0BABD38CBA6EDB3DAD142E53D884097299076C97
Lokasyon	Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Tarih	1077
Örnek Metin	Miqlab, keten ciltli orijinal kağıt ve deri kapaklar; Neşhi yazısı, siyah mürekkep, kırmızı mürekkeple yazılan metindeki bazı terim ve işaretler; satır arası ve kenar notları, mürekkep: siyah ve kırmızı; ince kırmızı çerçeve içindeki metin; metnin başlangıcı altın rengi ve siyah bir çerçeve içinde, fol. 2b-3a; unwan çiçek süslemesiyle süslenmiştir, renkler: altın, mor, mavi, kırmızı, beyaz, siyah, gri ve turuncu, fol. 2b. Arka kapağında kapak bulunan, tamamen deri kaplı, yapıştırılmış kağıtlardan yapılmış orijinal kapaklar. Kumaş bağlama. Nesha. Eser siyah mürekkeple yazılmış olup, metindeki bazı terim ve işaretler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Satır araları ve kenar boşluklarındaki notlar siyah ve kırmızı mürekkeple yazılmıştır. El yazmasının metni ince kırmızı bir çerçeveyle çerçevelenmiştir. Metin s. 2b ve 3a, kalın altın rengi bordür ve ince siyah çizgiyle özel olarak çerçevelenmiştir. Unvan, s. 2b, altın, mor, mavi, kırmızı, beyaz, siyah, gri ve turuncu renklerde stilize bitkisel motifli süslemeyle süslenmiştir. İlk bakışta diğer dinlerde kutsal sayılan hayat olayları İslam'da aynı şekilde törensel değilmiş gibi görünse de Sünni geleneğin törensiz olduğunu düşünmek yanlış olur. Aslında, bazı bilim adamlarının belirttiği gibi, Muhammed'in Sünneti'nin hayatın en sıradan yönlerinde bile bir davranış modeli olarak görülmesi nedeniyle her şey potansiyel olarak kutsaldır. Pek çok kişi, İslam hukukunda laik ve kutsal arasında gerçek bir ayrım olmadığını savunmuştur; bu iddia, Şeriat'ın aile, medeni hukuk ve ceza hukukunu pratik inanç eylemiyle ilgili hukuk alanları olarak ele aldığı fikrinden doğmuştur. İlk bakışta diğer dinlerde kutsal kabul edilen yaşam olayları İslam'da aynı şekilde törensel değilmiş gibi görünse de Sünni geleneği törenden yoksun düşünmek yanlış olur. Aslında, bazı bilim adamlarının gözlemlediği gibi, Muhammed'in Sünnetinin yaşamın en sıradan yönlerinde bile bir davranış modeli sağlaması bakımından her şey potansiyel olarak kutsaldır. Pek çok kişi, İslam hukukunda laik ve kutsal arasında gerçek bir ayrım olmadığını düşünmektedir; bu ifade, şeriat'ın ibadet fiilleriyle ilgili yasaların yanı sıra aile, medeni hukuk ve ceza hukukunu da ele aldığı fikrinden türetilmiştir.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Al-Waṣīlatu l-'aḥmadīya fī śarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya

Yazar ibn Aḥmad, Raǧab - author

Basım Tarihi 1077

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_0BABD38CBA6EDB3DAD142E53D884097299076C97

Lokasyon Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir

Tarih 1077

Örnek Metin Miqlab, keten ciltli orijinal kağıt ve deri kapaklar; Neşhi yazısı, siyah mürekkep, kırmızı mürekkeple yazılan metindeki bazı terim ve işaretler; satır arası ve kenar notları, mürekkep: siyah ve kırmızı; ince kırmızı çerçeve içindeki metin; metnin başlangıcı altın rengi ve siyah bir çerçeve içinde, fol. 2b-3a; unwan çiçek süslemesiyle süslenmiştir, renkler: altın, mor, mavi, kırmızı, beyaz, siyah, gri ve turuncu, fol. 2b. Arka kapağında kapak bulunan, tamamen deri kaplı, yapıştırılmış kağıtlardan yapılmış orijinal kapaklar. Kumaş bağlama. Nesha. Eser siyah mürekkeple yazılmış olup, metindeki bazı terim ve işaretler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Satır araları ve kenar boşluklarındaki notlar siyah ve kırmızı mürekkeple yazılmıştır. El yazmasının metni ince kırmızı bir çerçeveyle çerçevelenmiştir. Metin s. 2b ve 3a, kalın altın rengi bordür ve ince siyah çizgiyle özel olarak çerçevelenmiştir. Unvan, s. 2b, altın, mor, mavi, kırmızı, beyaz, siyah, gri ve turuncu renklerde stilize bitkisel motifli süslemeyle süslenmiştir. İlk bakışta diğer dinlerde kutsal sayılan hayat olayları İslam'da aynı şekilde törensel değilmiş gibi görünse de Sünni geleneğin törensiz olduğunu düşünmek yanlış olur. Aslında, bazı bilim adamlarının belirttiği gibi, Muhammed'in Sünneti'nin hayatın en sıradan yönlerinde bile bir davranış modeli olarak görülmesi nedeniyle her şey potansiyel olarak kutsaldır. Pek çok kişi, İslam hukukunda laik ve kutsal arasında gerçek bir ayrım olmadığını savunmuştur; bu iddia, Şeriat'ın aile, medeni hukuk ve ceza hukukunu pratik inanç eylemiyle ilgili hukuk alanları olarak ele aldığı fikrinden doğmuştur. İlk bakışta diğer dinlerde kutsal kabul edilen yaşam olayları İslam'da aynı şekilde törensel değilmiş gibi görünse de Sünni geleneği törenden yoksun düşünmek yanlış olur. Aslında, bazı bilim adamlarının gözlemlediği gibi, Muhammed'in Sünnetinin yaşamın en sıradan yönlerinde bile bir davranış modeli sağlaması bakımından her şey potansiyel olarak kutsaldır. Pek çok kişi, İslam hukukunda laik ve kutsal arasında gerçek bir ayrım olmadığını düşünmektedir; bu ifade, şeriat'ın ibadet fiilleriyle ilgili yasaların yanı sıra aile, medeni hukuk ve ceza hukukunu da ele aldığı fikrinden türetilmiştir.

Kaynak Europeana Collections