بازگشت به جستجو

بنی ایزگن
(بني إيزغن)

عنوان	بنی ایزگن
عنوان اورجینال	بني إيزغن
تاریخ انتشار:	441 ق / 1050 م
نوع	دیگر
زبان	نامشخص
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	Museum With No Frontiers
شماره ثبت	monument;ISL;dz;Mon01;27;ar
محل کتابخانه	غاردایا، الجزایر
تاریخ	441 ق / 1050 م
یادداشت‌ها	هنگامی که ابوالحطاب و والی مدینه قیروان به دستور خوارج کشته شدند، اباضیان، همراه او، ابن رستم را به فرمانداری منصوب کردند. در سال 161ق/778م پادشاهی در مغرب میانه تأسیس کرد که از قیروان تا فاس امتداد داشت و طاهرت را پایتخت خود قرار داد. کلمه خوارج (از فعل بیرون آمدن، بیرون آمدن) حاکی از انشعابی است که به دنبال گسست از مکتب فکری غالب است. در سال 37 هجری قمری / 658م، چهار هزار مسلمان ناراضی از حکمیتی که حقوق علی را در خلافت ناعادلانه تحت تأثیر قرار داده بود، کوفه را ترک کردند تا به نفع معاویه باشند و داماد پیامبر را ناامید کنند. این حادثه دلیل شکافی است که در جهان اسلام تا امروز بین شیعه و سنی وجود دارد. رستمیان به مدت یک قرن و نیم بر مغرب مرکزی تسلط داشتند. اما به دلیل حملات فاطمیان، ابتدا به سدراته (نزدیک اورگلا) و سپس به مذاب متوسل شدند و در آنجا به ترتیب پنج شهر تشکیل دهنده پنج محور (غردایا، ملیکه، بنی ازغن، بونوره و العطوف) را تأسیس کردند. به لطف روش‌های مبتکرانه ذخیره و توزیع مقدار اندک آب موجود، از قرن ششم هجری قمری / قرن دوازدهم پس از میلاد، نخلستان‌ها و باغ‌هایی را ایجاد کردند که هنوز شاهد کنترل محیطی خوب آنها بر منابع طبیعی است. بنی ایزگین که در کنار تپه ای صخره ای ساخته شده و در سال 441 هجری قمری / 1050 میلادی بنا شده است، شهر مقدس سرزمین مذاب به شمار می رود. این شهر با دیواری عظیم که توسط برج‌ها پشتیبانی می‌شد احاطه شده بود و سه دروازه از آن عبور می‌کرد که تا همین اواخر هر روز عصر بسته می‌شد. اعتقاد بر این است که یکی از برج ها، برج مشرف به شهر، در یک روز و در انتظار حمله ساخته شده است. خانه‌های دره مذاب به گونه‌ای طراحی شده بودند که امکان «سفرهای روزانه» را فراهم می‌کردند، زیرا عموماً در دو سطح ساخته می‌شدند که در آنها همان وسایل مورد نیاز زندگی روزمره را می‌یابیم: اجاق، سرویس‌های بهداشتی، سالن آب، اتاق‌ها، اتاق نشیمن و بافندگی. این ترتیب اجازه می دهد تا اقامت تابستانی در طبقه همکف، جایی که سایه وجود دارد. عصر که می شود، کار به طبقه دوم می رود و در آنجا شب ها خنک می شود. در زمستان برعکس این اتفاق می افتد. همین سازمان در ییلاقی ها در میان نخلستان ها وجود دارد. جدای از این کارکرد، «علاوه بر آن، شترها در دسترس خوارج بودند. این افراط گرایان دگراندیش که به جای پذیرش حقیقت دیگران، حتی در بحبوحه رفاه، تلاش کردند تا حقیقت خود را در شن و ماسه زندگی کنند، در اصطبل خود به دنبال زیبایی برای خود نبودند.
متن نمونه	علی لافر «بنی ایزگین» در کشف هنر اسلامی. موزه بدون مرز، 2026. 2026. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;dz;Mon01;27;ar

مشاهده در منبع Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات

Museum With No Frontiers

بنی ایزگن

(بني إيزغن)

تاریخ انتشار 441 ق / 1050 م

نوع دیگر

زبان نامشخص

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه Museum With No Frontiers

شماره ثبت monument;ISL;dz;Mon01;27;ar

محل کتابخانه غاردایا، الجزایر

تاریخ 441 ق / 1050 م

یادداشت‌ها هنگامی که ابوالحطاب و والی مدینه قیروان به دستور خوارج کشته شدند، اباضیان، همراه او، ابن رستم را به فرمانداری منصوب کردند. در سال 161ق/778م پادشاهی در مغرب میانه تأسیس کرد که از قیروان تا فاس امتداد داشت و طاهرت را پایتخت خود قرار داد. کلمه خوارج (از فعل بیرون آمدن، بیرون آمدن) حاکی از انشعابی است که به دنبال گسست از مکتب فکری غالب است. در سال 37 هجری قمری / 658م، چهار هزار مسلمان ناراضی از حکمیتی که حقوق علی را در خلافت ناعادلانه تحت تأثیر قرار داده بود، کوفه را ترک کردند تا به نفع معاویه باشند و داماد پیامبر را ناامید کنند. این حادثه دلیل شکافی است که در جهان اسلام تا امروز بین شیعه و سنی وجود دارد. رستمیان به مدت یک قرن و نیم بر مغرب مرکزی تسلط داشتند. اما به دلیل حملات فاطمیان، ابتدا به سدراته (نزدیک اورگلا) و سپس به مذاب متوسل شدند و در آنجا به ترتیب پنج شهر تشکیل دهنده پنج محور (غردایا، ملیکه، بنی ازغن، بونوره و العطوف) را تأسیس کردند. به لطف روش‌های مبتکرانه ذخیره و توزیع مقدار اندک آب موجود، از قرن ششم هجری قمری / قرن دوازدهم پس از میلاد، نخلستان‌ها و باغ‌هایی را ایجاد کردند که هنوز شاهد کنترل محیطی خوب آنها بر منابع طبیعی است. بنی ایزگین که در کنار تپه ای صخره ای ساخته شده و در سال 441 هجری قمری / 1050 میلادی بنا شده است، شهر مقدس سرزمین مذاب به شمار می رود. این شهر با دیواری عظیم که توسط برج‌ها پشتیبانی می‌شد احاطه شده بود و سه دروازه از آن عبور می‌کرد که تا همین اواخر هر روز عصر بسته می‌شد. اعتقاد بر این است که یکی از برج ها، برج مشرف به شهر، در یک روز و در انتظار حمله ساخته شده است. خانه‌های دره مذاب به گونه‌ای طراحی شده بودند که امکان «سفرهای روزانه» را فراهم می‌کردند، زیرا عموماً در دو سطح ساخته می‌شدند که در آنها همان وسایل مورد نیاز زندگی روزمره را می‌یابیم: اجاق، سرویس‌های بهداشتی، سالن آب، اتاق‌ها، اتاق نشیمن و بافندگی. این ترتیب اجازه می دهد تا اقامت تابستانی در طبقه همکف، جایی که سایه وجود دارد. عصر که می شود، کار به طبقه دوم می رود و در آنجا شب ها خنک می شود. در زمستان برعکس این اتفاق می افتد. همین سازمان در ییلاقی ها در میان نخلستان ها وجود دارد. جدای از این کارکرد، «علاوه بر آن، شترها در دسترس خوارج بودند. این افراط گرایان دگراندیش که به جای پذیرش حقیقت دیگران، حتی در بحبوحه رفاه، تلاش کردند تا حقیقت خود را در شن و ماسه زندگی کنند، در اصطبل خود به دنبال زیبایی برای خود نبودند.

متن نمونه علی لافر «بنی ایزگین» در کشف هنر اسلامی. موزه بدون مرز، 2026. 2026. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;dz;Mon01;27;ar