نویسنده
الخطاطة زينب أحمد المقدسية.
نویسنده اورجینال
الخطاطة زينب أحمد المقدسية
تاریخ انتشار
731 هـ / 1330 م
محل انتشار
-
متحف الفن الإسلامي
موضوع
ورق كتب عليه بالحبر وزين بالألوان وبالتذهيب، وغلاف من الجلد زين بزخارف نفذت بأسلوب الضغط بالقالب.
نوع
دیگر
زبان
نامشخص
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
الطول: 32 سم ؛ العرض: 22 سم
کتابخانه
Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه
39277
شماره ثبت
object;ISL;eg;Mus01;17;ar
محل کتابخانه
متحف الفن الإسلامي
تاریخ
731 هـ / 1330 م
یادداشتها
القطعة عبارة عنجزءمن مصحف مخطوط ذي جلدة بلون بني غامق يتوسطها زخرفة هندسية على شكل نجمة سداسية يحيط بها دائرة يزخرف إطارها الخارجي أنصاف دوائر تتوزع فيالزواياالأربعة للجلدة. ولهذه الجلدة لسان ذو زخارف هندسية. وقد نفذت زخارف الجلدة واللسان بأسلوب الضغط بالقالب.وتحمل صفحات هذاالجزءمن المصحف نصاً قرآنياً كتب بخطالمحققالمذهب وحددت حروفه باللون الأسود. ويشتمل النص على آيات من سورة هود (رقم 11) بدءاً بالآية رقم 4، يليهاجزءمن سورة يوسف ( رقم 12) ينتهي عند الآية رقم 52. ويفصل بين الآياتحليةزخرفية على شكل زهرة من ست بتلات مركزها نقطة زرقاء، ويوجد نقاط حمراء بين البتلات. وقد امتازت المصاحف المملوكية بهذهالحليةالزخرفية التي تفصل بين الآيات، كما امتازت بوجود حليات زخرفية على هوامش الصفحات تشير إلى أحزاب وأجزاء المصحف. وتأخذ هذه الحليات في هذاالجزءمن المصحف أشكالاً متنوعة بعضها مستدير والبعض الآخر بيضاوي، وهي مذهبة ويتوسطهاكتابةبخط الرقعة باللون الأزرق تشير إلى الحزب والجزء. وينتهي النص القرآني في آخر صفحة بكتابة تشتمل على اسم الخطاطة وتاريخ النسخ، ونص هذهالكتابة"كتبته أمة الله زينب بنت أحمد المقدسية في شعبانسنةإحدى وثلاثين وسبعمائة." وكما هو واضح من النص فإن الخطاطة تنسب إلىمدينةالقدس. والواقع أن ما وصلنا من أسماء السيدات الخطاطات وإنتاجهن يعتبر نادراً جداً، مما يعطي لهذه القطعة قيمة فنية وأثرية كبيرة ودلالة على ممارسة المرأة فن الخط.
متن نمونه
Salah Sayour "جزء من مصحف" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;17;ar
Bu sayfanın künyesi
Prepared by:Salah SAYOURSalah Ahmad Sayour holds a BA in Islamic Antiquities, Faculty of Arts, Cairo University (1973) and is currently studying for an MA in the same field. In 1979 he had a four-month scholarship at Austrian museums to study museology. Preparing exhibitions for the Museum of Islamic Art's collections in the Arab World Institute, Paris and curating exhibitions held in host museums in the USA and Paris augmented his experience leading to his appointment as head of several sections at the Museum. He has written several articles on Islamic painting and arts forPrism Magazinepublished by the Ministry in different languages and has participated in preparing scientific texts for the catalogues for the Museum's exhibitions at home and abroad.
Seçili bibliyografya
Atil, E.,Renaissance of Islam: Art of the Mamluks.Washington D.C., 1981.Nafaa, C.,Catalogue of Qur'ans of the National Library of Paris: Beauty and Splendour,Paris, 1987.Stierlin, H., and Stierlin, A.,Splendours of the Islamic World: Mamluk Art in Cairo (1250–1517), London, New York. 1997.
