Sharḥ al-Mulakhkhaṣ fī al-hayʾah li-Kamāl al-Dīn al-Turkmānī — Carullah_1490 — Carullah

Name: Sharḥ al-Mulakhkhaṣ fī al-hayʾah li-Kamāl al-Dīn al-Turkmānī — Carullah_1490 — Carullah
Author: کمال الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الترکماني الحنفي

İsim	Sharḥ al-Mulakhkhaṣ fī al-hayʾah li-Kamāl al-Dīn al-Turkmānī — Carullah_1490 — Carullah
Yazar	کمال الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الترکماني الحنفي
Yazar Orijinal	کمال الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الترکماني الحنفي
Basım Tarihi:	1466
Basım Yeri	Süleymaniye Manuscript Library -
Konu	None \| None \| None
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Kütüphane:	İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI)
Kayıt Numarası	25671
Lokasyon	Süleymaniye Manuscript Library
Tarih	1466
Notlar	Copied in the middle of Ramaḍān on Friday 870 H. by Mustafa ibn Hamza al-Sami \| تم بجهد وتعب بعد نشاط وطرب فلا... ولا... و... ومن ... علی يد أصغر عباداه الهادي [کذا] في سبيل الله مصطفی بن حمزة السامي غفر لهما آمين في منتصف رمضان المبارک في يوم الجمعة سنة سبعين وثمانمائة
Örnek Metin	الحمد لله رب العالمين فاطر السموات والأرضين الذي جعلنا في خلقهما من المتفکرين فهدانا التفکر إلی وجود أحکم الحاکمين والصلوة علی أفضل الأولين والآخرين محمد سيد المرسلين وإمام المتقين وعلی آله الأکرمين وبعد فإن الأنظار الصائبة متوافقة والأفکار الثاقبة متطابقة علی أن أشرف أنواع الحکمة الوسطی أعني الریاضي هو العلم الموسوم بالهیئة الذي فاز بالسعادة عالمة وانغمس في الشقاوة جاهلة وفاق أمثاله من الفنون الحقیقة وعلا أشکاله من العلوم الحکمة إذ هو مع شرف موضوعاته الثابتة علی أحسن نظام وأتم دوام إیجاز له وثاقة براهینه العددیة والهندسیة وکثرة العلمیة والعملیة وکیف لا وقد اثنی التنزیل علی عالمیه بقوله جل ذکره الذین یذکرون الله قیاما وقعود أو علی جنوبهم ویتفکرون في خلق السموات والأرض زینا ما خلقت هذا باطلاً وکذلک فإن بطلمیوس حث في صدر الکتاب المجسطي علی صرف أکثر العمر في تحصيل العلوم النظرية لا سیما في الریاضي وخاصة في الهیئة المنسوب إلی الإمام المحقق والحبر المدقق شرف الملة والدین محمود بن محمد بن عمر الچغمیني تغمده الله برضوانه وأسکنه علی غرف جنانه مع ضعر(؟) حجة مشتملاً علی خلاصة ما ثبت في المجسطي بالحجج الساطعة والبراهین القاطعة التي لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا خلقه وقد کنت برهة في الزمان عازماً علی أن أکتب له شیئاً نقداً من الفوائد وشرحاً خالیاً عن الزواید مقرراً قواعد الفن بأوجز تقریر معبراً عن مقاصد القوم بأوضح تعبیر إلا أن قلة البضاعة یلزمني التقاعد و قصود الباع في صناعة یوجبني التباعد إلی أن استسعدت بتوفیق الله تع [=تعالی] بوقائه وعنایته وتأیید خلیفته في أرضه... — ... ثم إذا ضرب هذا المقدار الخارج في اثنی عشر عدد شهور السنة القمرية حصلت أيام السنة القمرية الاصطلاحية ثلثمائة وأربعة وخمسين يوماً وخمس وسدس يوم أعني ثمان ساعات وثمانية وأربعين دقيقة من ساعة فعلی هذا يکون السنة القمرية الاصطلاحية ناقصة عن السنة الشمسية الحقيقية بعشرة أيام وعشرين ساعة واثنتي عشرة دقيقة بالتقريب وهذا آخر ما تيسر من شرح هذا الکتاب علی سبيل الاستعجال لضيق المجال وأرجو أن نفع من خادم حضرته العلية موضع رضاه وأسأل الله تعالی أن يبلّغه إلی مبتغاه ویتمناه أنه علی ما يشاء من قدير وبالاجابة جدير
Sayfa başına satır	17

Kaynağa git İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI) Islamic Scientific Manuscripts Initiative (ISMI)

Aramaya Dön

İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI)

Kaynağa git

Sharḥ al-Mulakhkhaṣ fī al-hayʾah li-Kamāl al-Dīn al-Turkmānī — Carullah_1490 — Carullah

Yazar کمال الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الترکماني الحنفي

Yazar Orijinal کمال الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الترکماني الحنفي

Basım Tarihi 1466

Basım Yeri Süleymaniye Manuscript Library -

Konu None | None | None

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Kütüphane İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI)

Kayıt Numarası 25671

Lokasyon Süleymaniye Manuscript Library

Tarih 1466

Notlar Copied in the middle of Ramaḍān on Friday 870 H. by Mustafa ibn Hamza al-Sami | تم بجهد وتعب بعد نشاط وطرب فلا... ولا... و... ومن ... علی يد أصغر عباداه الهادي [کذا] في سبيل الله مصطفی بن حمزة السامي غفر لهما آمين في منتصف رمضان المبارک في يوم الجمعة سنة سبعين وثمانمائة

Örnek Metin الحمد لله رب العالمين فاطر السموات والأرضين الذي جعلنا في خلقهما من المتفکرين فهدانا التفکر إلی وجود أحکم الحاکمين والصلوة علی أفضل الأولين والآخرين محمد سيد المرسلين وإمام المتقين وعلی آله الأکرمين وبعد فإن الأنظار الصائبة متوافقة والأفکار الثاقبة متطابقة علی أن أشرف أنواع الحکمة الوسطی أعني الریاضي هو العلم الموسوم بالهیئة الذي فاز بالسعادة عالمة وانغمس في الشقاوة جاهلة وفاق أمثاله من الفنون الحقیقة وعلا أشکاله من العلوم الحکمة إذ هو مع شرف موضوعاته الثابتة علی أحسن نظام وأتم دوام إیجاز له وثاقة براهینه العددیة والهندسیة وکثرة العلمیة والعملیة وکیف لا وقد اثنی التنزیل علی عالمیه بقوله جل ذکره الذین یذکرون الله قیاما وقعود أو علی جنوبهم ویتفکرون في خلق السموات والأرض زینا ما خلقت هذا باطلاً وکذلک فإن بطلمیوس حث في صدر الکتاب المجسطي علی صرف أکثر العمر في تحصيل العلوم النظرية لا سیما في الریاضي وخاصة في الهیئة المنسوب إلی الإمام المحقق والحبر المدقق شرف الملة والدین محمود بن محمد بن عمر الچغمیني تغمده الله برضوانه وأسکنه علی غرف جنانه مع ضعر(؟) حجة مشتملاً علی خلاصة ما ثبت في المجسطي بالحجج الساطعة والبراهین القاطعة التي لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا خلقه وقد کنت برهة في الزمان عازماً علی أن أکتب له شیئاً نقداً من الفوائد وشرحاً خالیاً عن الزواید مقرراً قواعد الفن بأوجز تقریر معبراً عن مقاصد القوم بأوضح تعبیر إلا أن قلة البضاعة یلزمني التقاعد و قصود الباع في صناعة یوجبني التباعد إلی أن استسعدت بتوفیق الله تع [=تعالی] بوقائه وعنایته وتأیید خلیفته في أرضه... — ... ثم إذا ضرب هذا المقدار الخارج في اثنی عشر عدد شهور السنة القمرية حصلت أيام السنة القمرية الاصطلاحية ثلثمائة وأربعة وخمسين يوماً وخمس وسدس يوم أعني ثمان ساعات وثمانية وأربعين دقيقة من ساعة فعلی هذا يکون السنة القمرية الاصطلاحية ناقصة عن السنة الشمسية الحقيقية بعشرة أيام وعشرين ساعة واثنتي عشرة دقيقة بالتقريب وهذا آخر ما تيسر من شرح هذا الکتاب علی سبيل الاستعجال لضيق المجال وأرجو أن نفع من خادم حضرته العلية موضع رضاه وأسأل الله تعالی أن يبلّغه إلی مبتغاه ویتمناه أنه علی ما يشاء من قدير وبالاجابة جدير

Sayfa başına satır 17