Yazar
El-Şarnabalali, Hasan bin Ammar bin Ali, 994-1069 H.
Yazar Orijinal
الشرنبلالي، حسن بن عمار بن علي، هجري
Basım Tarihi
1690-03-13
Konu
İslam'da Yargı
Tür
Belge
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
15
Fiziksel Boyutlar
20×15سم
Kütüphane
Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası
AB017972-38
Kayıt Numarası
alastfadt-mn-ktab-alshhadt
Lokasyon
Rabat Black Bash Kütüphanesi
Tarih
1101-06-02
Notlar
Siyah mürekkeple iyi el yazısı ve kırmızı çerçeve içinde kırmızı paragraf başlıkları içeren eksiksiz, iyi bir kopya. Kopyada nem izleri var
Örnek Metin
Besmele... Benim yokluğumdan Allah'a hamdolsun ve şahitlik, liderine ters düşen dilinden en cömert olanın koruyucusudur... Sonra diyor ki... Eş-Şernebelali... Bunlar, şahitlik kitabından yararlanarak adlandırdığım konulardır. Bunları gerektiren bir komuta uygun olarak derledim. Allah, kendilerinden kabul ettiği ile karşılarına çıkanın birbirinden ayırt edilmesi için iradesini tebliğ etmiştir. Karşılarına çıkanın işini kolaylaştırır. Yolun zorluğu çevrelemiyorsa bunu araştırmak neden zorunludur? Asil çiftçiye bir uyarı olarak içeriğinden bahsetmiştik... - ...Alıcı bir kapının satışını talep etti. Ve satıcı da satıştır... Yani söz satıcıya aittir, delil gösterseler dahi, sadakat iddiasında bulunanın şahitliği tercih edilir. Bunlardan biri satışı veya uzlaşmayı kendi rızasıyla, diğeri ise zorlamayı ileri sürer, dolayısıyla cebir delili tercih edilir... Bu ayrıntıya göre satıcı ve alıcı, satışın geçerliliği veya geçersizliği konusunda anlaşamazlarsa, mutlak mülkiyet iddiasında bulunan kişi iddiasını delil olarak ortaya koyarsa ve el sahibi de başkasından satın alma delilini ortaya koyarsa, bu durumda mutlak mülkiyet iddiasında bulunanın delili, bir koşulun varlığı veya yokluğuna ilişkin delillerin çelişkisine göre daha tercih edilir. Kadının delili, çürütme ve tasdik delillerinin çelişkisine göre daha tercih edilir. Merak uyandıran bir satışta alıcının delili daha önemlidir... ve en iyisini Yüce Allah bilir
İktisap
وقف
Dewey Sınıflaması
257.5 ش ح ا
Tezhip
مداد اسود و احمر
Kaynaklar
هدية العارفين : (293/1)
Kayıt Numarası
591(38)
Yazı Türü
نسخ
Kaynak
مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
