اختصار النكت على الألفية أحمد بن قاسم الصباغ العبادي
(اختصار النكت على الألفية أحمد بن قاسم الصباغ العبادي)

Name: اختصار النكت على الألفية أحمد بن قاسم الصباغ العبادي
Author: ابن قاسم، أحمد بن قاسم الصباغ

İsim	اختصار النكت على الألفية أحمد بن قاسم الصباغ العبادي
İsim Orijinal	اختصار النكت على الألفية أحمد بن قاسم الصباغ العبادي
Yazar	ابن قاسم، أحمد بن قاسم الصباغ
Yazar Orijinal	ابن قاسم، أحمد بن قاسم الصباغ
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	14
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1663
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) اختصار نكت الأسيوطي للعلامة العبادي (...) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام (...) فهذا تعليق لطيف ومجموع شريف اختصرت فيها نكت الشيخ الإمام (...) جلال الدين السيوطي المتعلقة بالألفية مع زيادات. نهاية المخطوط : قال ولجميع المسلمين فإن تعميم الدعاء أولى وأقرب للإجابة كما دل عليه الحديث قلت لعله عمم باللفظ أو بالقلب دون الكتابة، ويبقى الكلام في أنه هل يطلب التعميم في الكتابة أيضا وهو محل نظر، قوله في درجات الآخرة أي مراتبها الحسية والمعنوية بأن يكون من الأعضاء منها واقتصر على الآخرة لأنها أهم عند العاقل والحمد لله رب العالمين. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

اختصار النكت على الألفية أحمد بن قاسم الصباغ العبادي

(اختصار النكت على الألفية أحمد بن قاسم الصباغ العبادي)

Yazar ابن قاسم، أحمد بن قاسم الصباغ

Yazar Orijinal ابن قاسم، أحمد بن قاسم الصباغ

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 14

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1663

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) اختصار نكت الأسيوطي للعلامة العبادي (...) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام (...) فهذا تعليق لطيف ومجموع شريف اختصرت فيها نكت الشيخ الإمام (...) جلال الدين السيوطي المتعلقة بالألفية مع زيادات. نهاية المخطوط : قال ولجميع المسلمين فإن تعميم الدعاء أولى وأقرب للإجابة كما دل عليه الحديث قلت لعله عمم باللفظ أو بالقلب دون الكتابة، ويبقى الكلام في أنه هل يطلب التعميم في الكتابة أيضا وهو محل نظر، قوله في درجات الآخرة أي مراتبها الحسية والمعنوية بأن يكون من الأعضاء منها واقتصر على الآخرة لأنها أهم عند العاقل والحمد لله رب العالمين. نوع الخط : مغربي