تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي
(تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي)

Name: تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي
Author: جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد

İsim	تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي
İsim Orijinal	تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي
Yazar	جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد
Yazar Orijinal	جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	394
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1245
Notlar	بداية المخطوط : بعضهم هم ( ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون) أي بعضهم (خمسة سادسهم كلبهم) والقولان لنصارى نجران (رجما بالغيب) أي ظنا في الغيبة عنهم، وهو راجع إلى القولين معا ونصبه على المفعول له، أي لظنهم ذلك. نهاية المخطوط : (من الجنة والناس ) بيان للشيطان الموسوس أنه جني أو إنسي كقوله تعالى (شياطين الإنس والجن) (...) سورة الفاتحة مكية (...) (ولا) وغير (الضالين) وهو النصارى (...) والله الموفق للصواب (...) وكان الفراغ من هذا الكتاب المبارك 1 رجب الفرد عام خمسة وتسعين ومائة وألف. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي ملون

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي

(تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي)

Yazar جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد

Yazar Orijinal جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 394

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1245

Notlar بداية المخطوط : بعضهم هم ( ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون) أي بعضهم (خمسة سادسهم كلبهم) والقولان لنصارى نجران (رجما بالغيب) أي ظنا في الغيبة عنهم، وهو راجع إلى القولين معا ونصبه على المفعول له، أي لظنهم ذلك. نهاية المخطوط : (من الجنة والناس ) بيان للشيطان الموسوس أنه جني أو إنسي كقوله تعالى (شياطين الإنس والجن) (...) سورة الفاتحة مكية (...) (ولا) وغير (الضالين) وهو النصارى (...) والله الموفق للصواب (...) وكان الفراغ من هذا الكتاب المبارك 1 رجب الفرد عام خمسة وتسعين ومائة وألف. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي ملون