شرح الزرقاني على مختصر خليل عبد الباقي بن يوسف الزرقاني
(شرح الزرقاني على مختصر خليل عبد الباقي بن يوسف الزرقاني)

Name: شرح الزرقاني على مختصر خليل عبد الباقي بن يوسف الزرقاني
Author: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد

İsim	شرح الزرقاني على مختصر خليل عبد الباقي بن يوسف الزرقاني
İsim Orijinal	شرح الزرقاني على مختصر خليل عبد الباقي بن يوسف الزرقاني
Yazar	الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد
Yazar Orijinal	الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	442
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2056
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) باب الذكاة بمعنى التذكية أنواعها أربعة ذبح ونحر وعقر وما يموت به نحو الجراد واقتصار بعضهم على الثلاثة الأول اقتصار على الغالب أو أن ما يموت به. نهاية المخطوط : حتى يتوهم أن لها نصف الصداق بل ذلك فسخ وقد قال فيما مر وسقط بالفسخ قبله وإن قبضته درته كما في المدونة قال تت وهل هو أحق بها مع القرب بناء على أن ما قارب الشيء له حكمه أولا قولان انتهى. وأصله للش مفرعا لهما على مقابل. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح الزرقاني على مختصر خليل عبد الباقي بن يوسف الزرقاني

(شرح الزرقاني على مختصر خليل عبد الباقي بن يوسف الزرقاني)

Yazar الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد

Yazar Orijinal الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 442

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2056

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) باب الذكاة بمعنى التذكية أنواعها أربعة ذبح ونحر وعقر وما يموت به نحو الجراد واقتصار بعضهم على الثلاثة الأول اقتصار على الغالب أو أن ما يموت به. نهاية المخطوط : حتى يتوهم أن لها نصف الصداق بل ذلك فسخ وقد قال فيما مر وسقط بالفسخ قبله وإن قبضته درته كما في المدونة قال تت وهل هو أحق بها مع القرب بناء على أن ما قارب الشيء له حكمه أولا قولان انتهى. وأصله للش مفرعا لهما على مقابل. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي