تقييد - المؤونة التجار

İsim	تقييد - المؤونة التجار
Konu	المؤونة التجار
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display5607
Notlar	وبعد فليكن في كريم علمك رعاك الله أنه بعد ما من الله سبحانه على عباده بالغيث النافع في إبانة بقدر الحاجة بمحضر فضله وامتنانه صرنا نترقب ورود السمن الجديد لهاذه الحضرة السعيدة لندفعه في المؤنة الشريفة فورد ثلاثة أحمال قبيل تاريخه وحيث أدرك أهلها الليل انزلوها لمحل نزولهم فوجبت لهم حينه وحملوها للقاعة لتدأب بقصد الجناب الشريف والعادة عند البقاليين لهم ليدفع ذالك للدار الشريفة غير أنه تقرر لدينا أنه يفرض عليهم مضاعفا ومع ذلك لا يصل معماره للجناب العالي بالله بل بعرفونه على مقتضى أغراضهم وهو منسوب عند الفريضة للجناب الأعز فأردت عدم موافقتهم على ذلك وإنما تتميز به الدار العالية بالله ودار سيدنا الوزير حفظه الله فاستخلصته من يوهم وأديت ثمنه ووجهته للدار الدار الشريفة ليعرف على نسبة المؤنة طالبا صالح أدعية مولانا أسماه الله وعلى شريف اخدمة واسلام وإنما يؤدون ثمنه على العادة وتختص بع الدار العالية بالله ودار سيدنا الوزير حفظه الله فلم ما عدا على ذلك ما ستخلصه والنظر لعالك في الزامهم البقالين دفع ذلك الثمن لجريان عادتهم به وصار عندهم كالهدايا المخزنية ولو يقبض لجانب المخزن يقبض لجانب

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تقييد - المؤونة التجار

Konu المؤونة التجار

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display5607

Notlar وبعد فليكن في كريم علمك رعاك الله أنه بعد ما من الله سبحانه على عباده بالغيث النافع في إبانة بقدر الحاجة بمحضر فضله وامتنانه صرنا نترقب ورود السمن الجديد لهاذه الحضرة السعيدة لندفعه في المؤنة الشريفة فورد ثلاثة أحمال قبيل تاريخه وحيث أدرك أهلها الليل انزلوها لمحل نزولهم فوجبت لهم حينه وحملوها للقاعة لتدأب بقصد الجناب الشريف والعادة عند البقاليين لهم ليدفع ذالك للدار الشريفة غير أنه تقرر لدينا أنه يفرض عليهم مضاعفا ومع ذلك لا يصل معماره للجناب العالي بالله بل بعرفونه على مقتضى أغراضهم وهو منسوب عند الفريضة للجناب الأعز فأردت عدم موافقتهم على ذلك وإنما تتميز به الدار العالية بالله ودار سيدنا الوزير حفظه الله فاستخلصته من يوهم وأديت ثمنه ووجهته للدار الدار الشريفة ليعرف على نسبة المؤنة طالبا صالح أدعية مولانا أسماه الله وعلى شريف اخدمة واسلام وإنما يؤدون ثمنه على العادة وتختص بع الدار العالية بالله ودار سيدنا الوزير حفظه الله فلم ما عدا على ذلك ما ستخلصه والنظر لعالك في الزامهم البقالين دفع ذلك الثمن لجريان عادتهم به وصار عندهم كالهدايا المخزنية ولو يقبض لجانب المخزن يقبض لجانب