تقييد - الدعاوي القضائية القبائل

İsim	تقييد - الدعاوي القضائية القبائل
Basım Tarihi:	18/03/1871 — 25/12/1287
Basım Yeri	باب تازة -
Konu	الدعاوي القضائية القبائل
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display8520
Lokasyon	باب تازة
Tarih	18/03/1871 — 25/12/1287
Notlar	الحمد لله حضر لدى شهيديه إدريس بن السيد الطاهر المكودي الدباغ حرفة والشيخ فتحا ابن عاكمر المكودي من باب تازة الاول نائبا عن نفسه والثاني نائب عن نفسه وعن باقي بني مكود وبعد نا أشهد الاول أنه أبراني مكود من جميع المطالب كلها واتباعه بأسرها وأعز بان لاشيء له قبلهم كلهم أصلا وديعة ولا من مخالطه ولا غير ذلك بالابراء التام الذي لا يعقبه قيام طال الزمان أم قصر وإن قام عليهم بدعوى وأرسم يقتضي متابعة أحدهم بشيء مدعوا ما طلبه لأعمال ولا التفات بوجه إليها اشهد الثاني أنه ابراءه عن نفسه وعن باقي قبيلته المذكورة بمثل الابراء المذكور وتحمل له بما عسى أن يقوم به عليه لما سلفا عن تاريخه فهو الذي ضمنه من ماله الخاص براءه وتحملا تامين عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرف الاول عرف بالثاني عرف للطول متصل أسود موجب قائم الانف وفي خامس وعشرين حجة عام سبعة بموحدة عام سبعة بموحدة وثمانين ومايتن وألف

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تقييد - الدعاوي القضائية القبائل

Basım Tarihi 18/03/1871 — 25/12/1287

Basım Yeri باب تازة -

Konu الدعاوي القضائية القبائل

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display8520

Lokasyon باب تازة

Tarih 18/03/1871 — 25/12/1287

Notlar الحمد لله حضر لدى شهيديه إدريس بن السيد الطاهر المكودي الدباغ حرفة والشيخ فتحا ابن عاكمر المكودي من باب تازة الاول نائبا عن نفسه والثاني نائب عن نفسه وعن باقي بني مكود وبعد نا أشهد الاول أنه أبراني مكود من جميع المطالب كلها واتباعه بأسرها وأعز بان لاشيء له قبلهم كلهم أصلا وديعة ولا من مخالطه ولا غير ذلك بالابراء التام الذي لا يعقبه قيام طال الزمان أم قصر وإن قام عليهم بدعوى وأرسم يقتضي متابعة أحدهم بشيء مدعوا ما طلبه لأعمال ولا التفات بوجه إليها اشهد الثاني أنه ابراءه عن نفسه وعن باقي قبيلته المذكورة بمثل الابراء المذكور وتحمل له بما عسى أن يقوم به عليه لما سلفا عن تاريخه فهو الذي ضمنه من ماله الخاص براءه وتحملا تامين عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرف الاول عرف بالثاني عرف للطول متصل أسود موجب قائم الانف وفي خامس وعشرين حجة عام سبعة بموحدة عام سبعة بموحدة وثمانين ومايتن وألف