رسالة - محمد المقري - الحرث الحصاد الحلي الرهن

Name: رسالة - محمد المقري - الحرث الحصاد الحلي الرهن
Author: محمد المقري

İsim	رسالة - محمد المقري - الحرث الحصاد الحلي الرهن
Yazar	محمد المقري
Basım Tarihi:	15/11/1911 — 23/11/1329
Basım Yeri	بلجيكا، باريس -
Konu	الحرث الحصاد الحلي الرهن
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display15587
Lokasyon	بلجيكا، باريس
Tarih	15/11/1911 — 23/11/1329
Notlar	الحمد لله نسخة كتاب شريف نصه خديمنا الأنصح ووزينا الأفلح الحاج محمد المقري وفقه الله وسلام عليك ورحمت الله وبعد فقد وصل ما وجهت من الجلد الذي انتخبته من الحلي الذي كان بعاصمة البلجيك حسبما بالتقييد الذي بينت فيه اغارة وعددة وما قوم به وقدره ماية ألف فرنك وثلاثة وثمانون ألف وأربعماية وسبعون فرنك وصل ذلك محله من شريف حضرته واخبرت أنه مجتهد في بيع الباقي ليضاف ثمنه للعدد الأول وعليه فنأمرك بزيادة الاجتهاد في ذلك حتى يتحصل ثمنه ويوضع بين باريز وبابيا كالاول وكذلك الدراهم التي سترد عليك من حضرتنا على يد الامين الزكاري واعلمنا بالمتحصل مع توجيه خط يد رئيس البنك بذلك أصلحك الله وسددك والسلام في 23 قعدة عام 1329 نسخة أخى له أيضا وبعد فبمقتضى ما حمل السيد قدور في المسألة المدية هو أنه إن وقع الوفق في رهن الأملاك الداخلية يكون الرهن على قدر المرهون وإن لم يكون فالقدر الذي يدقع هو ثمانماية ألف ريال ونأمرك بالاجتهاد في ذلك حتى يتحصل القدر المذكور حيث لا أقل منه أما ديون الجار والكثير وكل مني فتصدق مع ديون الاهالي أما القدر المذكور وأعلاه فسواء رهنت الاملاك أو اعطى بحسب الاجتهاد جيمع يصل لهنا ليلا يظن القوم أن ذلك إنما هو سفسطة جعلت معهم وقصدنا به إن شاء الله هو ترويجه في الأشغال العمومية لما يحل بأنها أصلحك الله وسددك والسلام في 23 قعدة عام 1329 نسخة أخى له أيضا وبعد فقد عزمنا على ادخال بعض التحسينات في أمور بحالاتنا الخصوصية وبذلك نامرك ان تباشر شراء لوازم الحرث على الطريقة الحادثة الاقتصادية لمكينات الحرث والحصاد والدرس ونحوها وإن ظهر لك جلي احد أرباب الفن لذلك ويكون مستخدم بأجرته فقط وإلا ولد أن يكون مسلما وإن تعذر فلا بأس بجلبه أورباوي مع تقييدة بشروط لا يخرج عنها ثم بعد ذلك اعلمنا والشروط تكون على عهدك أصلحك الله وسددك والسلام في 23 قعدة عام 1329

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

رسالة - محمد المقري - الحرث الحصاد الحلي الرهن

Yazar محمد المقري

Basım Tarihi 15/11/1911 — 23/11/1329

Basım Yeri بلجيكا، باريس -

Konu الحرث الحصاد الحلي الرهن

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display15587

Lokasyon بلجيكا، باريس

Tarih 15/11/1911 — 23/11/1329

Notlar الحمد لله نسخة كتاب شريف نصه خديمنا الأنصح ووزينا الأفلح الحاج محمد المقري وفقه الله وسلام عليك ورحمت الله وبعد فقد وصل ما وجهت من الجلد الذي انتخبته من الحلي الذي كان بعاصمة البلجيك حسبما بالتقييد الذي بينت فيه اغارة وعددة وما قوم به وقدره ماية ألف فرنك وثلاثة وثمانون ألف وأربعماية وسبعون فرنك وصل ذلك محله من شريف حضرته واخبرت أنه مجتهد في بيع الباقي ليضاف ثمنه للعدد الأول وعليه فنأمرك بزيادة الاجتهاد في ذلك حتى يتحصل ثمنه ويوضع بين باريز وبابيا كالاول وكذلك الدراهم التي سترد عليك من حضرتنا على يد الامين الزكاري واعلمنا بالمتحصل مع توجيه خط يد رئيس البنك بذلك أصلحك الله وسددك والسلام في 23 قعدة عام 1329 نسخة أخى له أيضا وبعد فبمقتضى ما حمل السيد قدور في المسألة المدية هو أنه إن وقع الوفق في رهن الأملاك الداخلية يكون الرهن على قدر المرهون وإن لم يكون فالقدر الذي يدقع هو ثمانماية ألف ريال ونأمرك بالاجتهاد في ذلك حتى يتحصل القدر المذكور حيث لا أقل منه أما ديون الجار والكثير وكل مني فتصدق مع ديون الاهالي أما القدر المذكور وأعلاه فسواء رهنت الاملاك أو اعطى بحسب الاجتهاد جيمع يصل لهنا ليلا يظن القوم أن ذلك إنما هو سفسطة جعلت معهم وقصدنا به إن شاء الله هو ترويجه في الأشغال العمومية لما يحل بأنها أصلحك الله وسددك والسلام في 23 قعدة عام 1329 نسخة أخى له أيضا وبعد فقد عزمنا على ادخال بعض التحسينات في أمور بحالاتنا الخصوصية وبذلك نامرك ان تباشر شراء لوازم الحرث على الطريقة الحادثة الاقتصادية لمكينات الحرث والحصاد والدرس ونحوها وإن ظهر لك جلي احد أرباب الفن لذلك ويكون مستخدم بأجرته فقط وإلا ولد أن يكون مسلما وإن تعذر فلا بأس بجلبه أورباوي مع تقييدة بشروط لا يخرج عنها ثم بعد ذلك اعلمنا والشروط تكون على عهدك أصلحك الله وسددك والسلام في 23 قعدة عام 1329