عقود عدلية - الأعشار السلعة

İsim	عقود عدلية - الأعشار السلعة
Basım Tarihi:	31/07/1870 — 02/05/1287
Konu	الأعشار السلعة
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display13258
Tarih	31/07/1870 — 02/05/1287
Notlar	الحمد لله لما ورد أمر مولانا المعتز بالله بمقابلة السلع الواردة من حضرة فاس مع بطاقة الأعشار التي ترد مع السلع من فندق النجارين وحيازة الزايد لبيت المال المسلمين عمره الله على يد الامينين ج محمد العربي نجلي الفاسي والسيد عبد الرحمن بنونة النسب وأن يكون ذلك بمحضر العدول ليقع الأشهب دعا الجميع واحتاج الامينان لنصف لذلك وعدلين كسر ما ذكر ومقابلته اقتضى نظر الامينين أن نصب لذلك عدلين مع وقاف للبحث على ذلك وان يكون في أعاشيها وجعلنا للجميع أجرة قدرها خمس أواق للحمل الكبير وشطرها للحمل الصغير يوخذ ذلك من أرباب السلع يقسم بين من ذكر أثلاثا بينهم سواء ثم أن أرباب السلع اشتكوا من دفع الاجرة المذكورة وامتنعوا من دفعها لمن ذكر وذلك يؤدي غلى تعطيل احضار العدول لمقابلة السلع وحضور العدلين لذلك أمر ضروري لا يسع تركه ليلا يقع الانكار في المقابلة وليعلم الزايد من غيره وهذا ما في علم شهيديه فمن علم ذلك على الحكاية المذكورة قيده في ثاني جماد 1 عام 1287

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

عقود عدلية - الأعشار السلعة

Basım Tarihi 31/07/1870 — 02/05/1287

Konu الأعشار السلعة

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display13258

Tarih 31/07/1870 — 02/05/1287

Notlar الحمد لله لما ورد أمر مولانا المعتز بالله بمقابلة السلع الواردة من حضرة فاس مع بطاقة الأعشار التي ترد مع السلع من فندق النجارين وحيازة الزايد لبيت المال المسلمين عمره الله على يد الامينين ج محمد العربي نجلي الفاسي والسيد عبد الرحمن بنونة النسب وأن يكون ذلك بمحضر العدول ليقع الأشهب دعا الجميع واحتاج الامينان لنصف لذلك وعدلين كسر ما ذكر ومقابلته اقتضى نظر الامينين أن نصب لذلك عدلين مع وقاف للبحث على ذلك وان يكون في أعاشيها وجعلنا للجميع أجرة قدرها خمس أواق للحمل الكبير وشطرها للحمل الصغير يوخذ ذلك من أرباب السلع يقسم بين من ذكر أثلاثا بينهم سواء ثم أن أرباب السلع اشتكوا من دفع الاجرة المذكورة وامتنعوا من دفعها لمن ذكر وذلك يؤدي غلى تعطيل احضار العدول لمقابلة السلع وحضور العدلين لذلك أمر ضروري لا يسع تركه ليلا يقع الانكار في المقابلة وليعلم الزايد من غيره وهذا ما في علم شهيديه فمن علم ذلك على الحكاية المذكورة قيده في ثاني جماد 1 عام 1287