شرح على العزي في التصريف للزنجاني المؤلف غير مذكور
(شرح على العزي في التصريف للزنجاني المؤلف غير مذكور)

İsim	شرح على العزي في التصريف للزنجاني المؤلف غير مذكور
İsim Orijinal	شرح على العزي في التصريف للزنجاني المؤلف غير مذكور
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	140
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1214
Notlar	بداية المخطوط : الحمد لله رب العالمين (...) فأقول لما كان من الواجب على كل طالب لشيء أن يتصور ذلك الشيء (...) هو السبب الحامل على الشروع في (...) المصنف رحمه الله بتعريف التصريف على وجه يتضمن فائدته متعرضا لمعناه اللغوي إشعارا بالمناسب بين المعنيين فقال مخاطبا بالخطاب العام اعلم أن التصريف وهو تفعيل من الصرف للمبالغة والتكثير في اللغة التعيين يقال صرفت الشيء أي غيرته. نهاية المخطوط : وقالوا مرقاة بكسر الميم على هذا أي أنها اسم له كالمصفاة لا اسم لما ترقى به أي يصعد به وهو السلم (...) فأشار إليها بقوله وشد مدهن للأنا الذي يجعل للدهن فيه ومبسوط للذي يجعل فيه السقوط ومدق لما يدق به ومتحل لما يتحل به وكحله للأنا الذي يجعل فيه الكحل ومحرصه للذي جعل للإثنان حال كونها مضمومة الميم والعين والقياس (...) للشافعي عفا الله عنه والمسلمين. نوع الخط : مشرقي جميل ملون

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح على العزي في التصريف للزنجاني المؤلف غير مذكور

(شرح على العزي في التصريف للزنجاني المؤلف غير مذكور)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 140

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1214

Notlar بداية المخطوط : الحمد لله رب العالمين (...) فأقول لما كان من الواجب على كل طالب لشيء أن يتصور ذلك الشيء (...) هو السبب الحامل على الشروع في (...) المصنف رحمه الله بتعريف التصريف على وجه يتضمن فائدته متعرضا لمعناه اللغوي إشعارا بالمناسب بين المعنيين فقال مخاطبا بالخطاب العام اعلم أن التصريف وهو تفعيل من الصرف للمبالغة والتكثير في اللغة التعيين يقال صرفت الشيء أي غيرته. نهاية المخطوط : وقالوا مرقاة بكسر الميم على هذا أي أنها اسم له كالمصفاة لا اسم لما ترقى به أي يصعد به وهو السلم (...) فأشار إليها بقوله وشد مدهن للأنا الذي يجعل للدهن فيه ومبسوط للذي يجعل فيه السقوط ومدق لما يدق به ومتحل لما يتحل به وكحله للأنا الذي يجعل فيه الكحل ومحرصه للذي جعل للإثنان حال كونها مضمومة الميم والعين والقياس (...) للشافعي عفا الله عنه والمسلمين. نوع الخط : مشرقي جميل ملون