شرح خالد الأزهري على الأجرومية خالد بن عبد الله الأزهري
(شرح خالد الأزهري على الأجرومية خالد بن عبد الله الأزهري)

Name: شرح خالد الأزهري على الأجرومية خالد بن عبد الله الأزهري
Author: خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر

İsim	شرح خالد الأزهري على الأجرومية خالد بن عبد الله الأزهري
İsim Orijinal	شرح خالد الأزهري على الأجرومية خالد بن عبد الله الأزهري
Yazar	خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر
Yazar Orijinal	خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	10
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2066
Notlar	بداية المخطوط : وكذلك نقول في الوقوف والقيام وهذا التقسيم الذي ذكره المصنف إنما يتمشى على مذهب المازني القائل بأن المصدر المعنوي منصوب بالفعل المذكور معه، أما على مذهب من يقول إنه منصوب بفعل مقدر من لفظه فتقديره. نهاية المخطوط : وأما تابع المخفوض فقد تقدم في المرفوعات فراجع جميع ذلك إن شئت وهذا آخر ما يسر الله الكريم ذكره على هذه المقدمة المباركة وكان الفراغ من تصنيف هذا الشرح بعد عصر يوم الجمعة أول يوم من رجب الفرد سنة سبع وثمانين للهجرة. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح خالد الأزهري على الأجرومية خالد بن عبد الله الأزهري

(شرح خالد الأزهري على الأجرومية خالد بن عبد الله الأزهري)

Yazar خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر

Yazar Orijinal خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 10

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2066

Notlar بداية المخطوط : وكذلك نقول في الوقوف والقيام وهذا التقسيم الذي ذكره المصنف إنما يتمشى على مذهب المازني القائل بأن المصدر المعنوي منصوب بالفعل المذكور معه، أما على مذهب من يقول إنه منصوب بفعل مقدر من لفظه فتقديره. نهاية المخطوط : وأما تابع المخفوض فقد تقدم في المرفوعات فراجع جميع ذلك إن شئت وهذا آخر ما يسر الله الكريم ذكره على هذه المقدمة المباركة وكان الفراغ من تصنيف هذا الشرح بعد عصر يوم الجمعة أول يوم من رجب الفرد سنة سبع وثمانين للهجرة. نوع الخط : مغربي