Tenbîhü'l-Cühelâ minnâ Gılfeti'd-Dünyâ = تنبيه الجهلآ منّا غلفت الدنيا

İsim	Tenbîhü'l-Cühelâ minnâ Gılfeti'd-Dünyâ = تنبيه الجهلآ منّا غلفت الدنيا
Basım Tarihi:	29.11.2024
Konu	Advice -- PoliticsNasihatnâmeler -- SiyasetnâmelerReligious advice -- IslamDini öğütler -- İslamIslam -- Ethicsİslam -- AhlakIslam lawİslam hukuku
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	5 varak : 15 satır, mensur ; 175x105 - 130x70 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	YZ1723_02
Kayıt Numarası	2225389
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	1278
Notlar	Başlangıç İfadeleri: بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم ! وعليه التكلان وبه نستعين الحمد لله ربّ العالمين والصّلوة والسّلام على خير خلقه محمّدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد : لمّا رئيت مرغوباً للمبتدئين على تعلّم الفرائض التى فرضت على كلّ مسلم عاقل ... بالغ حراً (9b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: وانا الّتى فى الصّلوة المتفق عليها فشرتة الأوحدى تكبيرة الإفتتاح والثانى القيام والثالث ...القرآئة ان علم والرابع الركاع والخامس السّجود والسادس القعدة الآخيره قرر الشهد ، تمّت . الكتاب بعون الله الملك الوهّاب (13a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 1278 / 1861 (*) Yazım özelliklerinden bir önceki nüshadan hemen sonra, 1278/1861 yılı içinde kaydedildiği anlaşılır. ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple istinsah edilmiştir. Devâmında 14a varağına iri Kûfî bir hatla kaydedilen Hadîs'in: "Kâle = Buyurdu ki..." giriş ibâresi kırmızı (surh) mürekkeple yazılmıştır. Bu Hadîs metni 46a varağına benzer bir hatla, daha kısa olarak bir kez daha kaydedilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Basit şekilde âharlanmış krem renk âbâdî kâğıt. ------------------------------ Cilt: Cildi tamamen kopmuştur; sırt kısmının kenar ve köşelerinde kalan parçalardan daha önce koyu kahverengi bir ciltle ciltlenmiş olduğu anlaşılmaktadır. ------------------------------ Tezhip: - . ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Üçüncü sırada yer alan Risâle fî Şurûti's-Salât'ın ketebe kaydının sağ derkenarında, Hamîd'e ait olduğu anlaşılan: "Ketebehû mâ hümâm ve sâhibu le-hû sarfu'llâhi mâ ba'de-hû 'anhu'l-hayr, âmîn! Sene: 1279/1832." şeklinde, nüshayı vefâtından sonrası için vakfettiğine ilişkin bir kayıt vardır (vr. 26b). Unvan yaprağındaki mühürlerden anlaşıldığına göre yazma, son devirlerde Hayrabolulu İlhan Çeneli ve Nurettin Topçu'nun mülkiyetine girmiş olan nüshalardandır. ------------------------------ Mühür: Yazmanın farklı varaklarına çoğu kez ikisi alt alta olacak şekilde basılmış olan; biri kare şeklinde, küçük "Ben bende'-i hümâm" ifâdesini, diğeri ise yine küçük eb'adda yuvarlak "Hamîd" ismini içeren târihsiz mühürler vardır (vr. 1b, 9b, 14a, 20b, 23a, 28a, 36a, 46b) Bununla birlikte yalnız 19b varağının alt kenar boşluğuna iki kez basılmış olan "İsmâ'îl el-Yedâlî" ismini ve "1270" (m. 1854) târihini taşıyan, kenarları oval, yatay dikdörtgen formunda bir mühür daha göze çarpmaktadır. Ayrıca unvan yaprağında yazmanın Hayrabolulu İlhan Çeneli ve Nurettin Topçu bağışı olduğunu gösteren Lâtin harfli iki ayrı mühür daha yer alır (1a). ------------------------------ Diğer Nüshaları: Başka bir nüshası tespit edilememekle birlikte mecmû'a aralarında rastlanması ihtimâl dâhilindedir. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: Risâlenin ismi, müellifi tarafından ilk varağın (10b) 10. satırında verilmiştir. Kim tarafından kaleme alındığı belli değildir. Farzları bildirmek üzere yazılan eser, müellifinin ifâdesine göre altı Bâb'dan meydana gelmektedir. 13b-20a varakları arasındaki boş kısımlara Namaz ve Oruç duâsı, çeşitli duâlar, tesbîhler ve Hadîs'ler, sayıların okunuşlarını gösteren metinler ve bâzı kısa notlar eklenmiştir. Aralara kaydedilen bâzı notlardan (meselâ, bk. vr. 18a) ve hat özelliklerinden nüshanın tamâmının İsmâil bin Hasan'ın elinden çıktığı anlaşılmaktadır. Ek: Eserin kayıtlı bulunduğu mecmû'anın ekinde, Haremeyn'deki türbe ve kabirlerin her birinin ne şekilde ziyâret edilmesi gerektiğini açıklayan Arapça matbû bir risâlenin 5.-30. sayfa aralığına tekabül eden bir parçası vardır. (Eski Demirbaş no.: Y113/02)
Sorumlular	müstensih İsmâ'îl ibn Hasan.
Bağışçılar	Nurettin Topçu, Prof.Dr.
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	PK 6451/.T463 1278

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Tenbîhü'l-Cühelâ minnâ Gılfeti'd-Dünyâ = تنبيه الجهلآ منّا غلفت الدنيا

Basım Tarihi 29.11.2024

Konu Advice -- PoliticsNasihatnâmeler -- SiyasetnâmelerReligious advice -- IslamDini öğütler -- İslamIslam -- Ethicsİslam -- AhlakIslam lawİslam hukuku

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 5 varak : 15 satır, mensur ; 175x105 - 130x70 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası YZ1723_02

Kayıt Numarası 2225389

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü

Tarih 1278

Notlar Başlangıç İfadeleri: بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم ! وعليه التكلان وبه نستعين الحمد لله ربّ العالمين والصّلوة والسّلام على خير خلقه محمّدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد : لمّا رئيت مرغوباً للمبتدئين على تعلّم الفرائض التى فرضت على كلّ مسلم عاقل ... بالغ حراً (9b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: وانا الّتى فى الصّلوة المتفق عليها فشرتة الأوحدى تكبيرة الإفتتاح والثانى القيام والثالث ...القرآئة ان علم والرابع الركاع والخامس السّجود والسادس القعدة الآخيره قرر الشهد ، تمّت . الكتاب بعون الله الملك الوهّاب (13a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 1278 / 1861 (*) Yazım özelliklerinden bir önceki nüshadan hemen sonra, 1278/1861 yılı içinde kaydedildiği anlaşılır. ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple istinsah edilmiştir. Devâmında 14a varağına iri Kûfî bir hatla kaydedilen Hadîs'in: "Kâle = Buyurdu ki..." giriş ibâresi kırmızı (surh) mürekkeple yazılmıştır. Bu Hadîs metni 46a varağına benzer bir hatla, daha kısa olarak bir kez daha kaydedilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Basit şekilde âharlanmış krem renk âbâdî kâğıt. ------------------------------ Cilt: Cildi tamamen kopmuştur; sırt kısmının kenar ve köşelerinde kalan parçalardan daha önce koyu kahverengi bir ciltle ciltlenmiş olduğu anlaşılmaktadır. ------------------------------ Tezhip: - . ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Üçüncü sırada yer alan Risâle fî Şurûti's-Salât'ın ketebe kaydının sağ derkenarında, Hamîd'e ait olduğu anlaşılan: "Ketebehû mâ hümâm ve sâhibu le-hû sarfu'llâhi mâ ba'de-hû 'anhu'l-hayr, âmîn! Sene: 1279/1832." şeklinde, nüshayı vefâtından sonrası için vakfettiğine ilişkin bir kayıt vardır (vr. 26b). Unvan yaprağındaki mühürlerden anlaşıldığına göre yazma, son devirlerde Hayrabolulu İlhan Çeneli ve Nurettin Topçu'nun mülkiyetine girmiş olan nüshalardandır. ------------------------------ Mühür: Yazmanın farklı varaklarına çoğu kez ikisi alt alta olacak şekilde basılmış olan; biri kare şeklinde, küçük "Ben bende'-i hümâm" ifâdesini, diğeri ise yine küçük eb'adda yuvarlak "Hamîd" ismini içeren târihsiz mühürler vardır (vr. 1b, 9b, 14a, 20b, 23a, 28a, 36a, 46b) Bununla birlikte yalnız 19b varağının alt kenar boşluğuna iki kez basılmış olan "İsmâ'îl el-Yedâlî" ismini ve "1270" (m. 1854) târihini taşıyan, kenarları oval, yatay dikdörtgen formunda bir mühür daha göze çarpmaktadır. Ayrıca unvan yaprağında yazmanın Hayrabolulu İlhan Çeneli ve Nurettin Topçu bağışı olduğunu gösteren Lâtin harfli iki ayrı mühür daha yer alır (1a). ------------------------------ Diğer Nüshaları: Başka bir nüshası tespit edilememekle birlikte mecmû'a aralarında rastlanması ihtimâl dâhilindedir. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: Risâlenin ismi, müellifi tarafından ilk varağın (10b) 10. satırında verilmiştir. Kim tarafından kaleme alındığı belli değildir. Farzları bildirmek üzere yazılan eser, müellifinin ifâdesine göre altı Bâb'dan meydana gelmektedir. 13b-20a varakları arasındaki boş kısımlara Namaz ve Oruç duâsı, çeşitli duâlar, tesbîhler ve Hadîs'ler, sayıların okunuşlarını gösteren metinler ve bâzı kısa notlar eklenmiştir. Aralara kaydedilen bâzı notlardan (meselâ, bk. vr. 18a) ve hat özelliklerinden nüshanın tamâmının İsmâil bin Hasan'ın elinden çıktığı anlaşılmaktadır. Ek: Eserin kayıtlı bulunduğu mecmû'anın ekinde, Haremeyn'deki türbe ve kabirlerin her birinin ne şekilde ziyâret edilmesi gerektiğini açıklayan Arapça matbû bir risâlenin 5.-30. sayfa aralığına tekabül eden bir parçası vardır. (Eski Demirbaş no.: Y113/02)

Sorumlular müstensih İsmâ'îl ibn Hasan.

Bağışçılar Nurettin Topçu, Prof.Dr.

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi PK 6451/.T463 1278