Şerh-i Gazel-i "habs içün geldi" = شرح غزل حبس ايچون كلدی | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Şerh-i Gazel-i "habs içün geldi" = شرح غزل حبس ايچون كلدی

İsim Şerh-i Gazel-i "habs içün geldi" = شرح غزل حبس ايچون كلدی
Yazar Salâhî, Abdullah Selâhaddin b. Muhammed Abdulaziz el-Halvetî el-Uşşâkî, 1197/1783, (صلاحي، عبد الله صلاح الدين بن محمد عبد العزيز الخلوتي العشاقي)
Basım Tarihi: 16.10.2024
Konu Turkish literature -- Divan literatureTürk edebiyatı -- Divan edebiyatıSufi Literature -- Works before 1800Tasavvuf Edebiyatı -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar (67) 5 varak : 23 satır, manzum&mensur ; 220x130 - 165x81 mm.
Kütüphane: Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ0829_03
Kayıt Numarası 2224281
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih [t.y.]
Notlar Başlangıç İfadeleri: حبس ايچون كلدی كلور اطلاق ايچون فرمان بكا / اولی قهر آخری احسان ايدر سلطان نكا. يعنی بر مدت متوآرئ دوات علم قدم، و تارك نشين ظلمت آباد عدم اولوب... (15b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ...ایلیه خصوصا بادئ شرح متن متین اولان زادهء قلب حزین اعنى مير محمد امين قولنى كدورات صوريه و معنویه دن امین و انشراح صدر ايله مظهر سر تام مبين ايليه آمين بحرمة سيد الانبياء والمرسلين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين؛ نظم ایرومی قعر دریای کلام مصرییه غواص، كه اصداف معارفدن اله اول در بی همتا کرم قیلدی صلاحی منطقندن فیضیا ر اولدی، زبانن ایلدی آب حياة فيضنه مجرا (21b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Şerh ------------------------------ Hat Özellikleri: Şerhin adı, vurgulanmak istenen kelime ve cümleler, şerhi yapılan gazelin beyitleri, bâzı ibâreler kırmızı (surh) mürekkeple yazılmıştır. Bunun dışında eser siyah mürekkeple yazılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Suyolu filigranlı aharlı kağıt. Formalar biribirinden ayrıldığı için tamir edilmeli. ------------------------------ Cilt: Kalın mukavva üzerine kahverengi ince meşin cilt. Miklebi de bulunan ciltde sonrasında siyah kağıt cilt yapılmıştır. Ön kapağı ayrılmış olan cildin sırtının da tamire ihtiyacı vardır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: "İş bu şerhlerin sahib-i muvakkati eş-şeyh el-âlimu'l-fâzıl el-kâmil Mehmed Hazmî el-kâdirî el-uşşâkî olduğunu iş bu mahalle işâret eden el-fakîri'l-hakîr el-hâc Hüseyin Vasaf Uşşâkî'dir. 1345 25 Şevvali" (1a) ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: - ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * Mecmuanın vikâyesinde " Şerh-i İlâhiyyat Hazreti Mısrî kuddise sirruhu'l-'âlî" olarak isimlendirilmiştir. * Mecmuada Mısrî'ye ait gazellerin farklı şârihler tarafından yapılmış şerhleri mevcuttur. * Mecmuada şerhleri bulunan şârihler Mehmed Suhûfî el-Halvetî, Selahaddin Uşşâkî, İsmâil Hakkı Celvetî, Hasan Sezâyi-i Gülşenî, Mehmed Nasûhî Halvetî, Mustafa Âczî el-Kâdirî, Derviş Kemâleddin Halvetî'dir. * Mecmuanın vikâyesinde fihrist bulunmaktadır. * Mecmuanın vikâyesinde kırmızı mürekkeple mecmuanın sahibi olan Hüseyin Vassaf Uşşakî'nin de Niyâzî-i Mısrî’nin üç gazeline şerh yaptığı bilgisi vardır. Lücec-i Asrî Şerh-i Kelâm-ı Mısrî; “İlm bahr vücûd esdâf onun dürdânesiyem ben” beytiyle başlayan, Mir’ât-ı İncilâ-yı Hakîkat; “Halk içre bir âyîneyem herkes bakar bir an görür”; “İbn-i vaktem ben ebü’l-vakt olmazam” beyitleriyle başlayan Nutk-ı Şerîf'deki gazellerine şerh yapmıştır. * Mecmuada farklı kağıt, farklı hat ve formalarda ekleme emâreleri bulunduğudan nünhanın toplama bir nüsha olduğunu düşündürmektedir. 11-38. varaklar arasındaki formaların asıl nüshaya ait olduğunu (Salâhîye ait üç şerhin olduğu formalar), 1-10, 47-66. varakların asıl nüshadaki eksikliklerin tamamlanan kısım olduğunu, 39-46. varaklar arasındaki formanın ise başka bir risaleden (hat nestalik, kağıt farklı) alındığını düşünmekteyiz. Referans: * Abdullah Çaylıoğlu, Niyâzî-i Mısrî Şerhleri, İnsan Yayınları, 9755742522, İstanbul 1999 * MUSTAFA AŞKAR, "NİYÂZÎ-i MISRÎ", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/niyazi-i-misri#1. * SEMİH CEYHAN, "SALÂHÎ EFENDİ", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/salahi-efendi * Arıcı, Resul. Salâhî'nin Tasavvufî Şiir Şerhleri. Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, 2006. * CEMAL KURNAZ, MUSTAFA TATCI, "HÜSEYİN VASSÂF", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/huseyin-vassaf.
Özet * Niyâz-i Mısrî'nin divânından "Habs içün geldi gelür, ıtlâk içün fermân bana" beytiyle başlayıp "Halk-ı 'âlem dediler Îsâ'ya Mısrî bir zamân, Dahî bundan özge "mâ evhâ" dedi Kur`ân bana" beytiyle biten Nutk-ı Şerîf'in 7 beytinin şerhidir. * Mecmuada Salâhî'ye ait üç şerh vardır. * Salâhî üç şerhinin sonuna da kendi mahlasının da yer aldığı beyitler yazmıştır.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PL 248/.S25 [t.y.]
Kaynağa git Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Aramaya Dön
Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Kaynağa git

Şerh-i Gazel-i "habs içün geldi" = شرح غزل حبس ايچون كلدی

Yazar Salâhî, Abdullah Selâhaddin b. Muhammed Abdulaziz el-Halvetî el-Uşşâkî, 1197/1783, (صلاحي، عبد الله صلاح الدين بن محمد عبد العزيز الخلوتي العشاقي)
Basım Tarihi 16.10.2024
Konu Turkish literature -- Divan literatureTürk edebiyatı -- Divan edebiyatıSufi Literature -- Works before 1800Tasavvuf Edebiyatı -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar (67) 5 varak : 23 satır, manzum&mensur ; 220x130 - 165x81 mm.
Kütüphane Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ0829_03
Kayıt Numarası 2224281
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih [t.y.]
Notlar Başlangıç İfadeleri: حبس ايچون كلدی كلور اطلاق ايچون فرمان بكا / اولی قهر آخری احسان ايدر سلطان نكا. يعنی بر مدت متوآرئ دوات علم قدم، و تارك نشين ظلمت آباد عدم اولوب... (15b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ...ایلیه خصوصا بادئ شرح متن متین اولان زادهء قلب حزین اعنى مير محمد امين قولنى كدورات صوريه و معنویه دن امین و انشراح صدر ايله مظهر سر تام مبين ايليه آمين بحرمة سيد الانبياء والمرسلين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين؛ نظم ایرومی قعر دریای کلام مصرییه غواص، كه اصداف معارفدن اله اول در بی همتا کرم قیلدی صلاحی منطقندن فیضیا ر اولدی، زبانن ایلدی آب حياة فيضنه مجرا (21b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Şerh ------------------------------ Hat Özellikleri: Şerhin adı, vurgulanmak istenen kelime ve cümleler, şerhi yapılan gazelin beyitleri, bâzı ibâreler kırmızı (surh) mürekkeple yazılmıştır. Bunun dışında eser siyah mürekkeple yazılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Suyolu filigranlı aharlı kağıt. Formalar biribirinden ayrıldığı için tamir edilmeli. ------------------------------ Cilt: Kalın mukavva üzerine kahverengi ince meşin cilt. Miklebi de bulunan ciltde sonrasında siyah kağıt cilt yapılmıştır. Ön kapağı ayrılmış olan cildin sırtının da tamire ihtiyacı vardır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: "İş bu şerhlerin sahib-i muvakkati eş-şeyh el-âlimu'l-fâzıl el-kâmil Mehmed Hazmî el-kâdirî el-uşşâkî olduğunu iş bu mahalle işâret eden el-fakîri'l-hakîr el-hâc Hüseyin Vasaf Uşşâkî'dir. 1345 25 Şevvali" (1a) ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: - ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * Mecmuanın vikâyesinde " Şerh-i İlâhiyyat Hazreti Mısrî kuddise sirruhu'l-'âlî" olarak isimlendirilmiştir. * Mecmuada Mısrî'ye ait gazellerin farklı şârihler tarafından yapılmış şerhleri mevcuttur. * Mecmuada şerhleri bulunan şârihler Mehmed Suhûfî el-Halvetî, Selahaddin Uşşâkî, İsmâil Hakkı Celvetî, Hasan Sezâyi-i Gülşenî, Mehmed Nasûhî Halvetî, Mustafa Âczî el-Kâdirî, Derviş Kemâleddin Halvetî'dir. * Mecmuanın vikâyesinde fihrist bulunmaktadır. * Mecmuanın vikâyesinde kırmızı mürekkeple mecmuanın sahibi olan Hüseyin Vassaf Uşşakî'nin de Niyâzî-i Mısrî’nin üç gazeline şerh yaptığı bilgisi vardır. Lücec-i Asrî Şerh-i Kelâm-ı Mısrî; “İlm bahr vücûd esdâf onun dürdânesiyem ben” beytiyle başlayan, Mir’ât-ı İncilâ-yı Hakîkat; “Halk içre bir âyîneyem herkes bakar bir an görür”; “İbn-i vaktem ben ebü’l-vakt olmazam” beyitleriyle başlayan Nutk-ı Şerîf'deki gazellerine şerh yapmıştır. * Mecmuada farklı kağıt, farklı hat ve formalarda ekleme emâreleri bulunduğudan nünhanın toplama bir nüsha olduğunu düşündürmektedir. 11-38. varaklar arasındaki formaların asıl nüshaya ait olduğunu (Salâhîye ait üç şerhin olduğu formalar), 1-10, 47-66. varakların asıl nüshadaki eksikliklerin tamamlanan kısım olduğunu, 39-46. varaklar arasındaki formanın ise başka bir risaleden (hat nestalik, kağıt farklı) alındığını düşünmekteyiz. Referans: * Abdullah Çaylıoğlu, Niyâzî-i Mısrî Şerhleri, İnsan Yayınları, 9755742522, İstanbul 1999 * MUSTAFA AŞKAR, "NİYÂZÎ-i MISRÎ", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/niyazi-i-misri#1. * SEMİH CEYHAN, "SALÂHÎ EFENDİ", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/salahi-efendi * Arıcı, Resul. Salâhî'nin Tasavvufî Şiir Şerhleri. Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, 2006. * CEMAL KURNAZ, MUSTAFA TATCI, "HÜSEYİN VASSÂF", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/huseyin-vassaf.
Özet * Niyâz-i Mısrî'nin divânından "Habs içün geldi gelür, ıtlâk içün fermân bana" beytiyle başlayıp "Halk-ı 'âlem dediler Îsâ'ya Mısrî bir zamân, Dahî bundan özge "mâ evhâ" dedi Kur`ân bana" beytiyle biten Nutk-ı Şerîf'in 7 beytinin şerhidir. * Mecmuada Salâhî'ye ait üç şerh vardır. * Salâhî üç şerhinin sonuna da kendi mahlasının da yer aldığı beyitler yazmıştır.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PL 248/.S25 [t.y.]
Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.