Fevâ'idü'l-Emâlî ve Ferâ'idü'l-Le'âlî = El-Amali'nin faydaları ve El-Laali'nin eşsizliği

İsim Fevâ'idü'l-Emâlî ve Ferâ'idü'l-Le'âlî = El-Amali'nin faydaları ve El-Laali'nin eşsizliği
Yazar Üstüvânî Mehmed Efendi, Muhammed bin Ahmed bin Muhammed el-Hanefî ed-Dımaşkî (ö. 1661/1072),
Basım Tarihi: 25.11.2024
Konu Kadizadeliler Movement (XVIIth century)Kadızadeliler Hareketi (XVII. yüzyıl)SalafīyahSelefilikSalafīyah -- HistorySelefilik -- TarihAqa'id -- Kalam -- MysticismAka'id -- Kelam -- TasavvufMysticism -- TeachingsTasavvuf -- Öğretiler
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 92 varak : 13 satır, mensur ; 195x145 - 145x85 mm.
Kütüphane: Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ1695_01
Kayıt Numarası 2225371
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih 1147
Notlar Ürünlerin detayları: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Alimleri peygamberlere mirasçı kılan ve onları müminlerin kulları arasına koyan Allah'a hamd olsun. Albay Muhammed Efendi Moein Din Khazoor Sharifndeh, iman ile İslam arasındaki hükmü edinip kaydeden Allah'a hamd olsun. ... ve din ile ilgili bazı kardeşlik konuları (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: طقوزنجی اول کمسه فکر ایدوب سجدهء تلاوت ایدوكنی سجدهء تلاوا ایدوب تحیاتي اوقمقدر ; Ayodh ve Kadir Ebu Leys'e ilk secde eden oydu . . . . Hazenah el-Fıkhde ve Bahr el-Raiqdah gizlidir. Kitap, Vehhabların meliki Allah tarafından yazılmıştır. (92a) ------------------------------ İstinşah Tarihi: 1147/1734-3 ------------------------------ Yazım Türü: İstinşah ------------------------------ Şapkanın öne çıkanları: Temel olarak "Bâb" ve "Mes'ele" banyolarında kırmızı (kırmızı) damgalar bulunur. ------------------------------ Pastalar: Telkari, su yollu kremalı sade pastalar. ------------------------------ Cilt: Miklebi yerinden kopuk, şemseli; Kenar kahverengi deri, ön ve arkalarının üzeri aynı renk örgüyle kaplanmış, birbirini takip eden düz kağıtla kaplanmış kalın mukavva cilt. ------------------------------ Açıklama: - ------------------------------ Wakf & Mülkiyet Kaydı: Yayınlanmamış: "Vakfü'l-Hafiz Muhammed (Mehmed) Efendi-yi Kâmil-zâde, merhum [1]199 (ö. 1785). vakıf kaydı (vv. 1a) ve ardından birkaç kelime okur: "Vakf, sene [1]199 (m. 1785)" ifâdesiyle muhtasar birer tekrârı vardır (vv. 40b, 128b). ------------------------------ Not: Kapağın arkasında bir sonraki bölümün tuşları bulunmaktadır: "Numrô: Encümen-i intihâb" yani bir şeyler satın alabilirsiniz. Hatla Bey "Mehmed Muhlis" pulları ve pulları yapan kişinin adıdır. Tarihin ikisinde yoktur; Boş olan bu kâğıtların bir karar ya da oylama dosyası olarak, âzâlara dağıtılmak üzere eski hazırlanmış olduğu anlaşılmaktadır. ------------------------------ Diğer Haberler: Diğer hesaplarda çok sayıda haber yer almaktadır. ------------------------------ Diğer yorumlar: Kendini Kâdı aktivisti ilan eden kişiler ve Doğu Vilayetinin en önde gelen liderlerinden Mehmed Efendi'nin bazıları da geçmişte tutuklanmıştı. Mehmed'in kitaplarında ise Bâb'ında Abdullah b. Mes'ud (r.anh)e isnad edilen bir söz ve birkaç fetvâ = verilen bazı hükümlerden yola çıkarak; raks ancak bu ve sesli zikri bid'at sayıp yüzünden Selefi Kâdızâde Mehmed'e muhtemelen şu cümleyi yazmıştır: İslâm'da, dahı sâ'ir edyânda aslı yokdur, dahı sûfîler men' Öyle bağırup ve bağırmak ile zikru'llâh iderler.Cevâhir nâm kitâbda tahkîk semâ' ya'nî Türkî ırlamak, anı döñmek, dahı raks ile rakıs zamânımızda sûfîlik da'vâsı iden kimesneleriñ ışlerler, harâmdur sorumludur. (vr. 83a) "Dîn İslâm"ın okunması, "sâ'ir edyân (dinler)" anlamına gelir ve dolayısıyla başkalarını yok etmeyi amaçlar. Fotoğrafçı arıyorsanız aşağıdan link oluşturabilirsiniz: "Berber Memiş'in hisse fiyatı: şeklinde, XVIII. "2 paya" sahip olan Berberilerin sayısı ve eserlerini listede listeleme olanağına sahiptirler: "13" grupta "küçük uçmak", "17" grupta "buyük uçmak" üst plakayı işaret eder "30" üst plakanın kalınlığı misafirhanenin değeridir (vr. 1a). Bunlar, karakterlerinde açıkça tanımlanmış olmakla birlikte, yazarların tarihleri verilmektedir: "Temmetü'l-kitâb bi-'Avni'llâhi Te'âlâ Mekliki'l-Vehhâb, 1147 sonu (m. 1734-35). Bu, validir (129a). (Demirbaş kayak no.: Y085)
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 195 .U88/F483 1147
Kaynağa git Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Marmara Üniversitesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Marmara Üniversitesi

Fevâ'idü'l-Emâlî ve Ferâ'idü'l-Le'âlî = El-Amali'nin faydaları ve El-Laali'nin eşsizliği

Yazar Üstüvânî Mehmed Efendi, Muhammed bin Ahmed bin Muhammed el-Hanefî ed-Dımaşkî (ö. 1661/1072),
Basım Tarihi 25.11.2024
Konu Kadizadeliler Movement (XVIIth century)Kadızadeliler Hareketi (XVII. yüzyıl)SalafīyahSelefilikSalafīyah -- HistorySelefilik -- TarihAqa'id -- Kalam -- MysticismAka'id -- Kelam -- TasavvufMysticism -- TeachingsTasavvuf -- Öğretiler
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 92 varak : 13 satır, mensur ; 195x145 - 145x85 mm.
Kütüphane Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ1695_01
Kayıt Numarası 2225371
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih 1147
Notlar Ürünlerin detayları: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Alimleri peygamberlere mirasçı kılan ve onları müminlerin kulları arasına koyan Allah'a hamd olsun. Albay Muhammed Efendi Moein Din Khazoor Sharifndeh, iman ile İslam arasındaki hükmü edinip kaydeden Allah'a hamd olsun. ... ve din ile ilgili bazı kardeşlik konuları (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: طقوزنجی اول کمسه فکر ایدوب سجدهء تلاوت ایدوكنی سجدهء تلاوا ایدوب تحیاتي اوقمقدر ; Ayodh ve Kadir Ebu Leys'e ilk secde eden oydu . . . . Hazenah el-Fıkhde ve Bahr el-Raiqdah gizlidir. Kitap, Vehhabların meliki Allah tarafından yazılmıştır. (92a) ------------------------------ İstinşah Tarihi: 1147/1734-3 ------------------------------ Yazım Türü: İstinşah ------------------------------ Şapkanın öne çıkanları: Temel olarak "Bâb" ve "Mes'ele" banyolarında kırmızı (kırmızı) damgalar bulunur. ------------------------------ Pastalar: Telkari, su yollu kremalı sade pastalar. ------------------------------ Cilt: Miklebi yerinden kopuk, şemseli; Kenar kahverengi deri, ön ve arkalarının üzeri aynı renk örgüyle kaplanmış, birbirini takip eden düz kağıtla kaplanmış kalın mukavva cilt. ------------------------------ Açıklama: - ------------------------------ Wakf & Mülkiyet Kaydı: Yayınlanmamış: "Vakfü'l-Hafiz Muhammed (Mehmed) Efendi-yi Kâmil-zâde, merhum [1]199 (ö. 1785). vakıf kaydı (vv. 1a) ve ardından birkaç kelime okur: "Vakf, sene [1]199 (m. 1785)" ifâdesiyle muhtasar birer tekrârı vardır (vv. 40b, 128b). ------------------------------ Not: Kapağın arkasında bir sonraki bölümün tuşları bulunmaktadır: "Numrô: Encümen-i intihâb" yani bir şeyler satın alabilirsiniz. Hatla Bey "Mehmed Muhlis" pulları ve pulları yapan kişinin adıdır. Tarihin ikisinde yoktur; Boş olan bu kâğıtların bir karar ya da oylama dosyası olarak, âzâlara dağıtılmak üzere eski hazırlanmış olduğu anlaşılmaktadır. ------------------------------ Diğer Haberler: Diğer hesaplarda çok sayıda haber yer almaktadır. ------------------------------ Diğer yorumlar: Kendini Kâdı aktivisti ilan eden kişiler ve Doğu Vilayetinin en önde gelen liderlerinden Mehmed Efendi'nin bazıları da geçmişte tutuklanmıştı. Mehmed'in kitaplarında ise Bâb'ında Abdullah b. Mes'ud (r.anh)e isnad edilen bir söz ve birkaç fetvâ = verilen bazı hükümlerden yola çıkarak; raks ancak bu ve sesli zikri bid'at sayıp yüzünden Selefi Kâdızâde Mehmed'e muhtemelen şu cümleyi yazmıştır: İslâm'da, dahı sâ'ir edyânda aslı yokdur, dahı sûfîler men' Öyle bağırup ve bağırmak ile zikru'llâh iderler.Cevâhir nâm kitâbda tahkîk semâ' ya'nî Türkî ırlamak, anı döñmek, dahı raks ile rakıs zamânımızda sûfîlik da'vâsı iden kimesneleriñ ışlerler, harâmdur sorumludur. (vr. 83a) "Dîn İslâm"ın okunması, "sâ'ir edyân (dinler)" anlamına gelir ve dolayısıyla başkalarını yok etmeyi amaçlar. Fotoğrafçı arıyorsanız aşağıdan link oluşturabilirsiniz: "Berber Memiş'in hisse fiyatı: şeklinde, XVIII. "2 paya" sahip olan Berberilerin sayısı ve eserlerini listede listeleme olanağına sahiptirler: "13" grupta "küçük uçmak", "17" grupta "buyük uçmak" üst plakayı işaret eder "30" üst plakanın kalınlığı misafirhanenin değeridir (vr. 1a). Bunlar, karakterlerinde açıkça tanımlanmış olmakla birlikte, yazarların tarihleri verilmektedir: "Temmetü'l-kitâb bi-'Avni'llâhi Te'âlâ Mekliki'l-Vehhâb, 1147 sonu (m. 1734-35). Bu, validir (129a). (Demirbaş kayak no.: Y085)
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 195 .U88/F483 1147
Marmara Üniversitesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Marmara Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.