Risâle fî Ma'rifeti'ş-Şerî'at ve't-Tarîkat ve'l-Hakîkat = رسآلة في معْرفت الشّريعَة والطّرِيقة والحَقِيقَت | Kütüphane.osmanlica.com

Risâle fî Ma'rifeti'ş-Şerî'at ve't-Tarîkat ve'l-Hakîkat = رسآلة في معْرفت الشّريعَة والطّرِيقة والحَقِيقَت

İsim Risâle fî Ma'rifeti'ş-Şerî'at ve't-Tarîkat ve'l-Hakîkat = رسآلة في معْرفت الشّريعَة والطّرِيقة والحَقِيقَت
Yazar Necmüddîn-i Kübrâ, Ebû'l-Cennâb Ahmed bin Ömer el-Hivegî el-Horzumî (ö. 618/1221) = نجم الدين كبري، ابو الجناب نجم الدین كوتی حامد بن عمر الخیوكی الخوارزمی
Basım Tarihi: 06.11.2024
Konu Najm al-Dīn Kubra, 1145 veya 1146-1221Necmeddin-i Kübra, 1145 veya 1146-1221KubrawiyaKübreviyyeMysticismTasavvufMysticism -- TurkeyTasavvuf -- TürkiyeMysticism -- Early works to 1800Tasavvuf -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 1 varak : 16 satır, mensur ; 220x165 - 155x110 mm.
Kütüphane: Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ1629_03
Kayıt Numarası 2225343
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih XVIII. yy.
Notlar Başlangıç İfadeleri: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى خَيْرٍ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ . قال الشيخ ... - المحقّق نجم الدين الكبري - قدس الله روحه العزيز (14a) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: (14b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: XVIII. yüzyıl ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Eserin adı kırmızı (surh) mürekkeple yazılmış; önemli ifâde ve ibârelerin üzerine yine kırmızı mürekkeple keşîde çekilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt. ------------------------------ Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, sırtı siyah bez kaplı, mıklebsiz kalın mukavvâ cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babası Ahmed" ve hemen altına: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babası Nu'mân." şeklinde yazılmış târihsiz iki temellük kaydı vardır (vr. 9a). Ayrıca nüshanın 75b varağı sonunda Ta'lik hat ile yazılmış olduğu görülen: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci güninde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarafına râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı hâlâ elinde bulundurduğunu gösteren bir başka temellük kaydı olarak göze çarpmaktadır. Bir sonraki varağın yine alt köşesine düşürülen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." kaydı ise nüshanın XIX. yüzyıl başlarında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçmiş bulunduğunu ortaya koymaktadır (vr.76a). ------------------------------ Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenar boşluğunda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük yuvarlak bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye giden bu mührün, bulunduğu varağa nüshanın son kısımları henüz boşken basıldığı anlaşılır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Başka yazma eser kütüphanelerinde de mecmû'a aralarına kaydedilmiş nüshalarına rastlanmaktadır. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: Kübreviyye tarikatinin kurucusu Şeyh Necmüddîn-i Kübrâ'nın Şerî'at, Tarîkat ve Hakîkat ıstılahlarının tasavvufî anlamlarını açıkladığı çok kısa bir risâledir. Risâlenin ilk varağına eser ve müellifinin ismi yanlış olarak: "Hâzâ Risâle'-i li'ş-Şeyhü'l-kâmilü'l-fâzılü'l-Mevlânâ Muhyî'd-dîn el-'Arabî -kuddise sırruhu'l-'azîz-" başlığı ile kaydedilmiştir (14a). Varağın ön yüz derkenarlarına Esrâr-ı Hafiyye adlı eserden şiirler ve konu ile ilgili bâzı nakiller (vr. 14a); arka yüz üst kenar boşluğuna ise büyük sülüs bir hatla Şeyhü'l-ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arabî'nin Şeceretü'n-Nu'mâniyye'sine yazdığı üç büyük şerhinde de tekrarladığı: "İzâ dehalu's-Sînu fîş-Şîn / Zahara kabru Muhyî'd-dîn = Ne zaman ki Sin dâhil olur Şîn'a, Muhyî'd-dîn'in kabri çıkar açığa..." beyti hattedilerek, devâmına: "Bunu iyi anla!" hitâbı eklenmiştir (vr. 14b). (Eski Demirbaş no.: Y019)
Sorumlular müstensih Dervîş Halvetî Hüseyin Boyâbâdî.
Özet (*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 188.6/.N436 XVIII. yy.
Kaynağa git Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Kaynağa git

Risâle fî Ma'rifeti'ş-Şerî'at ve't-Tarîkat ve'l-Hakîkat = رسآلة في معْرفت الشّريعَة والطّرِيقة والحَقِيقَت

Yazar Necmüddîn-i Kübrâ, Ebû'l-Cennâb Ahmed bin Ömer el-Hivegî el-Horzumî (ö. 618/1221) = نجم الدين كبري، ابو الجناب نجم الدین كوتی حامد بن عمر الخیوكی الخوارزمی
Basım Tarihi 06.11.2024
Konu Najm al-Dīn Kubra, 1145 veya 1146-1221Necmeddin-i Kübra, 1145 veya 1146-1221KubrawiyaKübreviyyeMysticismTasavvufMysticism -- TurkeyTasavvuf -- TürkiyeMysticism -- Early works to 1800Tasavvuf -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 1 varak : 16 satır, mensur ; 220x165 - 155x110 mm.
Kütüphane Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ1629_03
Kayıt Numarası 2225343
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih XVIII. yy.
Notlar Başlangıç İfadeleri: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى خَيْرٍ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ . قال الشيخ ... - المحقّق نجم الدين الكبري - قدس الله روحه العزيز (14a) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: (14b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: XVIII. yüzyıl ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Eserin adı kırmızı (surh) mürekkeple yazılmış; önemli ifâde ve ibârelerin üzerine yine kırmızı mürekkeple keşîde çekilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt. ------------------------------ Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, sırtı siyah bez kaplı, mıklebsiz kalın mukavvâ cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babası Ahmed" ve hemen altına: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babası Nu'mân." şeklinde yazılmış târihsiz iki temellük kaydı vardır (vr. 9a). Ayrıca nüshanın 75b varağı sonunda Ta'lik hat ile yazılmış olduğu görülen: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci güninde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarafına râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı hâlâ elinde bulundurduğunu gösteren bir başka temellük kaydı olarak göze çarpmaktadır. Bir sonraki varağın yine alt köşesine düşürülen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." kaydı ise nüshanın XIX. yüzyıl başlarında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçmiş bulunduğunu ortaya koymaktadır (vr.76a). ------------------------------ Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenar boşluğunda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük yuvarlak bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye giden bu mührün, bulunduğu varağa nüshanın son kısımları henüz boşken basıldığı anlaşılır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Başka yazma eser kütüphanelerinde de mecmû'a aralarına kaydedilmiş nüshalarına rastlanmaktadır. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: Kübreviyye tarikatinin kurucusu Şeyh Necmüddîn-i Kübrâ'nın Şerî'at, Tarîkat ve Hakîkat ıstılahlarının tasavvufî anlamlarını açıkladığı çok kısa bir risâledir. Risâlenin ilk varağına eser ve müellifinin ismi yanlış olarak: "Hâzâ Risâle'-i li'ş-Şeyhü'l-kâmilü'l-fâzılü'l-Mevlânâ Muhyî'd-dîn el-'Arabî -kuddise sırruhu'l-'azîz-" başlığı ile kaydedilmiştir (14a). Varağın ön yüz derkenarlarına Esrâr-ı Hafiyye adlı eserden şiirler ve konu ile ilgili bâzı nakiller (vr. 14a); arka yüz üst kenar boşluğuna ise büyük sülüs bir hatla Şeyhü'l-ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arabî'nin Şeceretü'n-Nu'mâniyye'sine yazdığı üç büyük şerhinde de tekrarladığı: "İzâ dehalu's-Sînu fîş-Şîn / Zahara kabru Muhyî'd-dîn = Ne zaman ki Sin dâhil olur Şîn'a, Muhyî'd-dîn'in kabri çıkar açığa..." beyti hattedilerek, devâmına: "Bunu iyi anla!" hitâbı eklenmiştir (vr. 14b). (Eski Demirbaş no.: Y019)
Sorumlular müstensih Dervîş Halvetî Hüseyin Boyâbâdî.
Özet (*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 188.6/.N436 XVIII. yy.
Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.