Yazar
Taşdizen, Burak
Basım Tarihi
2024-12
Konu
Temellendirilmiş teori, İnsandan öte tasarım, Türler arası bakım, Topluluk kedileri, Karşı tasarım
Tür
Belge
Dil
Belirlenmemiş dil
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Özyeğin Üniversitesi
Kayıt Numarası
5e0a928b-82c1-423d-9cb2-a459ec54ebe8
Lokasyon
Tasarım, Teknoloji ve Toplum Bölümü
Tarih
2024-12
Örnek Metin
Yapılandırmacı Temelli Teori tarafından desteklenen Durumsal Analizi kullanan 5 yıllık bir saha çalışmasına (2019–2024) dayanan bu araştırma, İstanbul'un kedi müdahaleci arenasında türler arası bakım için önemli bir tasarım teorisi sunmaktadır. Bu arena, mevcut veya yakın zamanda gerçekleşecek olan kedi olaylarına (insan merkezli şehir ile kedi kullanıcısı arasındaki bağımlılık-özerklik sürekliliğine dahil olan sürtüşmeler) tepki olarak, kasıtlı veya başka türlü, ahlaki bir zorunluluk olarak kabul edilen insan müdahaleleriyle karakterize edilir. Bu alanın merkezinde, belediye veterinerlik departmanlarının (MVD'ler) ihmaline ve toplumsal ilgisizliğe bakım temelli bir yanıt olarak kedi evlerinin tasarlanmasını da içeren, üç bölümlü topluluk odaklı kedi mekansal nüfus yönetimi (CDFSPM) bulunmaktadır. Gelecekte öngörülebilir yakın kedi olaylarını kontrol altına almak için, cinsiyete bakılmaksızın tüm uygun kediler, nüfus kontrolünün bir parçası olarak seçici olmayan kısırlaştırmaya tabi tutulur. Buna ek olarak, bağımlılığı artan kediler, seçici tanımlama sırasında kamusal alandan özel evlere geçiş yaparken, insan vekilleri, bağımsız ve yetenekli görülen kedilerin birlikte yaşamasını desteklemek için kentsel peyzajı yeniden şekillendirerek, tasarım yoluyla yeniden felsefeleştirme sürecine aktif olarak katılıyor. Kedilerin kedi evlerini kullanmaması, tür senaryosunu, yani hayvanı kullananın insan konfigürasyonunun epistemik sınırlamalarını açığa vurmaktadır. Kedi evleri, işlevsellik açısından farklı konumlara rağmen, kentteki eşikteki hayvan aidiyetine vurgu yapmaları nedeniyle sembolik işlevleri nedeniyle politik bir ufuk olarak Zoöpolis'e işaret etmekle kalmıyor, aynı zamanda çok türlü ve bakıma dayalı bir kentsel yaşamı burada ve şimdi tasarlıyor. temellendirilmiş bir kuram sunar. Bu arenada, bağımlılık-özerklik sürekliliğinde yapılandırılan kedi kullanıcıyla insan-merkezci kent arasında sürtüşmeden doğan ve insan müdahalesini etik bir kişi olarak davet eden kedi olayları öne çıkar. Yerel belediyelerin kayıtsızlık ve eksiklik kesintisi, kedi hatalarına ihtimam toplam bir yanıt olarak kedi evlerinin de parçası olduğu üç parçalı mekansal bir nüfus yönetimini tabandan yürütürler. Yakın zamanda kedi olaylarını önlemek amacıyla, sokak kedileri, operasyona uygun bir şekilde devam edecek şekilde cinsiyet farkı etmeksizin seçici olmayan kısırlaştırmaya tabidir. Buna ek olarak, bakıma yönelik yüksek sokak kedileri seçici kedisizleştirme, kamusal mekândan haneye olan yuvalandırma hareketlilikte görünürlükte iken, kamusal mekânlar görece bağımsız ve sağlam güzergahlar için kedi olaylarına karşı bir tasarım yoluyla yeniden kedileştirme amaçlarına girer. Kedilerin kedi evlerini kullanmaması, insan hayvan kullanıcıyı kontrollerindeki epistemik sınırlamaları, diğer adıyla tür güncellemelerini açığa çıkarmaktadır. Seçimlikleri farklı görüşlere rağmen kedi evleri, kentteki liminal hayvan yerleşimci aidiyetine dair sembolik işlevsellik yalnızca politik bir ufuk olarak Zoöpolis'e işaret etmekle kalır, aynı zamanda çok-türlü ve ihtimam yedek bir yaşam mevcut koşulları içerisinde, şimdide tasarlar.
