العودة إلى البحث

أسر وانتحار يلدريم بيازيد

العنوان	أسر وانتحار يلدريم بيازيد
المؤلف	فؤاد كوبرولو
مكان النشر	الجمعية التاريخية التركية - الجمعية التاريخية التركية
النوع	دورية
اللغة	غير محدد
رقمي	نعم
مخطوط	لا
المكتبة:	جامعة ألاباما في مكتبات برمنغهام
معرف أصل المكتبة	ISSN: 0041-4255, DOI: 10.37879/ttkbelleten.1432617
رقم السجل	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_56d15d890a1a49479809d1ed129cf48b
موقع المكتبة	متاح على الانترنت
ملاحظات	الإشاعة الشهيرة التي تقول إن يلدريم بيازيد قد وُضع في قفص حديدي بعد أن أسره تيمور، نشرها بعض المؤرخين الأوروبيين الذين نشروا عن التاريخ العثماني، ونشرها لأول مرة إي. M. F. Guizo t، Paris 1819، Tome XII، P. 362 - 369] ثم Hammer [Histoire de l'Empire ottoman، trad. جي جي هيلر، باريس 1835، المجلد. ح، ص 97-101؛ الترجمة التركية، المجلد. II، ص 69-72 1 تم فحصه بطريقة منهجية للغاية من قبل 1. ووفقًا لرأيه، لم تذكر المصادر البيزنطية مثل دوكاس، تشالكوند 1، ولا شيلتبيرجر، الذي شهد هذه الأحداث، ولا شريف الدين يزد، الذي كتب ظافرنامه من خلال الاستفادة من الينابيع المعاصرة التابعة لتيمور، رواية القفص هذه؛ وهذه الرواية غير موجودة عند المؤرخين العرب المعاصرين كابن حجر وابن شاهين؛ لاو. ومثل هذا الحديث لا نجده في التواريخ العامة المعاصرة مثل ص1، والجنوبي، ولا في الأعمال المقتبسة منها؛ وينتقد سعد الدين بشدة بعض كتاب التاريخ الأتراك الذين يتحدثون عن رواية القفص، معتبرًا عدم تسجيل صاحب ظافرنام لهذه الرواية أكبر دليل؛ ويقول إنهم يجهلون التمييز بين المحفة والقفص؛ والذين سجلوا رواية القفص الحديدي بوضوح هم فرانزيس وابن عرب شاه؛ يروي عاشق باشازو، أحد المؤرخين العثمانيين، عن يساري كان في حاشية بايزيد أثناء حرب أنقرة، أن السلطان الأسير تم أخذه في نقالة موضوعة بين حصانين، تمامًا مثل القفص؛ ويكرر نصري نفس الرواية أيضًا. يقول هامر، الذي ارجع إلى جميع هذه المصادر، إن عبارة "بالانكوين مثل القفص" في السجلات العثمانية قد أسيء تفسيرها - تحت تأثير رواية القفص الحديدي عند ابن عرب صح - وأن رواية القفص الحديدي عند بعض المؤرخين العثمانيين غير الموثوق بهم نشأت من هذا؛ وعلى عكس المؤرخ العظيم جيبون، فهو يرى أن هذه مجرد أسطورة.

عرض في المصدر جامعة ألاباما في مكتبات برمنغهام

جامعة ألاباما في مكتبات برمنغهام

أسر وانتحار يلدريم بيازيد

المؤلف فؤاد كوبرولو

مكان النشر الجمعية التاريخية التركية - الجمعية التاريخية التركية

النوع دورية

اللغة غير محدد

رقمي نعم

مخطوط لا

المكتبة جامعة ألاباما في مكتبات برمنغهام

معرف أصل المكتبة ISSN: 0041-4255, DOI: 10.37879/ttkbelleten.1432617

رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_56d15d890a1a49479809d1ed129cf48b

موقع المكتبة متاح على الانترنت

ملاحظات الإشاعة الشهيرة التي تقول إن يلدريم بيازيد قد وُضع في قفص حديدي بعد أن أسره تيمور، نشرها بعض المؤرخين الأوروبيين الذين نشروا عن التاريخ العثماني، ونشرها لأول مرة إي. M. F. Guizo t، Paris 1819، Tome XII، P. 362 - 369] ثم Hammer [Histoire de l'Empire ottoman، trad. جي جي هيلر، باريس 1835، المجلد. ح، ص 97-101؛ الترجمة التركية، المجلد. II، ص 69-72 1 تم فحصه بطريقة منهجية للغاية من قبل 1. ووفقًا لرأيه، لم تذكر المصادر البيزنطية مثل دوكاس، تشالكوند 1، ولا شيلتبيرجر، الذي شهد هذه الأحداث، ولا شريف الدين يزد، الذي كتب ظافرنامه من خلال الاستفادة من الينابيع المعاصرة التابعة لتيمور، رواية القفص هذه؛ وهذه الرواية غير موجودة عند المؤرخين العرب المعاصرين كابن حجر وابن شاهين؛ لاو. ومثل هذا الحديث لا نجده في التواريخ العامة المعاصرة مثل ص1، والجنوبي، ولا في الأعمال المقتبسة منها؛ وينتقد سعد الدين بشدة بعض كتاب التاريخ الأتراك الذين يتحدثون عن رواية القفص، معتبرًا عدم تسجيل صاحب ظافرنام لهذه الرواية أكبر دليل؛ ويقول إنهم يجهلون التمييز بين المحفة والقفص؛ والذين سجلوا رواية القفص الحديدي بوضوح هم فرانزيس وابن عرب شاه؛ يروي عاشق باشازو، أحد المؤرخين العثمانيين، عن يساري كان في حاشية بايزيد أثناء حرب أنقرة، أن السلطان الأسير تم أخذه في نقالة موضوعة بين حصانين، تمامًا مثل القفص؛ ويكرر نصري نفس الرواية أيضًا. يقول هامر، الذي ارجع إلى جميع هذه المصادر، إن عبارة "بالانكوين مثل القفص" في السجلات العثمانية قد أسيء تفسيرها - تحت تأثير رواية القفص الحديدي عند ابن عرب صح - وأن رواية القفص الحديدي عند بعض المؤرخين العثمانيين غير الموثوق بهم نشأت من هذا؛ وعلى عكس المؤرخ العظيم جيبون، فهو يرى أن هذه مجرد أسطورة.