العودة إلى البحث

رسالة الحقية، [أواخر القرن الثامن عشر؟].

العنوان	رسالة الحقية، [أواخر القرن الثامن عشر؟].
المؤلف	Nidāyī Kāshgharī, ʻAbd Allāh ibn Muḥammad 1688-1760 or 1761., ندايى كاشغرى، عبد الله بن محمد.
المؤلف الأصلي	ندايى كاشغرى، عبد الله بن محمد
الموضوع	التصوف ; أعمال مبكرة حتى عام 1800، النقشبندية؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800، الشعر الصوفي، الفارسي؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800. المخطوطات الفارسية ميشيغان آن أربور. الصوفية؛ يعمل قبل عام 1800. النقشبندية؛ يعمل قبل عام 1800. الشعر الصوفي الفارسي؛ أعمال قبل 1800.، المخطوطات الفارسية ميشيغان آن أربور.، المخطوطات، الفارسية، النقشبندية، الشعر الصوفي، الفارسي، الصوفية، ميشيغان آن أربور
النوع	دورية
اللغة	الفارسية
رقمي	نعم
مخطوط	لا
عدد الصفحات	58
الأبعاد الفيزيائية	1 online resource (58 leaves) : paper
المكتبة:	jisc
رقم السجل	q_language%3A%20per_sort_year_rn_598
موقع المكتبة	مكتبة جامعة إيست أنجليا
ملاحظات	السيدة المخطوطة، العنوان من غطاء الرأس عند الافتتاح في الصفحة 4. الترتيب: i، 5 V(50)، V-2 (58)، i ؛ quinions حصرا (واحدة شاذة) ؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن أوراقًا متطايرة وتتخطى صفحتين بين الصفحات من 55 إلى 56). التخطيط: مكتوب في 11 سطرًا في كل صفحة؛ مسطرة بالإطار. الخط: النسخ ؛ يد تركية/عثمانية رفيعة بخط متوسط؛ مقسم جزئيًا مع رقاقات رأس مائلة إلى اليمين في بعض الأحيان على اللام والتاء وما إلى ذلك، وتأثير الميل إلى اليسار، وتأثير طفيف للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، ونقطة النون الأخيرة غالبًا ما يتم استيعابها مع الوعاء، وتشير إلى نقاط مميزة أو ملتصقة، ونقطتان مكتوبتان عموديًا أحيانًا. الدعم: ورق أوروبي مرسوم به 11 سطرًا مرتبًا لكل سم. (أفقية)، خطوط السلسلة متباعدة 25-26 ملم. متباعدًا (عموديًا)، وعلامة مائية للتاج فوق العنب (الزبيب، انظر ص 12، 18، الخ)؛ قوي، جيد الحجم ومصقول إلى لامع، لون بيج. التجليد: ألواح سميكة مغطاة بالورنيش المطلي، العمود الفقري من الجلد الأسود (حواف متداخلة)؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ مزدوجة من الطلاء المطلي (تركيبة زهرية دوامية من البرونز على أرضية من الأخضر الداكن إلى الأسود) مع مفصلات مزدوجة من ورق زخرفي (أزرق داكن مع تصميم نباتي باللون الأبيض)؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي لوحات ذات تركيبة زهرية متطابقة تقريبًا في صورة معكوسة لبعضها البعض على خلفية من الأحمر الداكن إلى الأسود، وهي مجموعة مركزية من زهور الفاوانيا والخشخاش وما إلى ذلك مع الورود والخشخاش والبراعم وأشكال الأزهار الأخرى كلها بظلال من اللون الوردي والأبيض مع أوراق بظلال مختلفة من اللون الأخضر؛ مخيط بخيط أحمر فاتح، محطتين، خياطة فضفاضة؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأرجواني والكريمي، تالفة؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع بعض التآكل والالتواء والتشقق وفقدان الطلاء، وما إلى ذلك؛ موضوعة في صندوق للحماية.، علامة الرف السابقة: "322 T. De M. [أي تمارو دي مارينيس]" منقوشة بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية (ص. 2). الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف في الصفحة 116، تم تأليفه في اسطنبول، بالقرب من مدفن أبو أيوب الأنصاري (أبو أيوب الأنصاري) في أيوب [في التكية التي أنشأها المؤلف]، ربيع الآخر 1165 [فبراير-مارس 1752]. من المحتمل أن يكون نسخ هذه النسخة بعد ذلك مباشرة. من المؤكد أن الورقة تشير إلى القرن الثامن عشر.، Shelfmark: Ann Arbor، University of Michigan، Special Collections Research Center، ISL. السيدة 262.، الفارسية.، سجل النسخة المطبوعة، البداية: "الحمد لله على النعمة الظاهرة والباطنة في جميع الاحوال والرحمة وبعدها على القهر والجلال وبعد ... از حمد خدا و دروود مصطفى در بيان طريقت نقشبنديه كه طريق اهل السنة و الجماعتست ..."، صريح: "تمام حرف را پرده گفتم درى چند از حقا سفتم الهى خلق كن اقبال" تأليف در اطوار حقايق گشت تصنيف بهر طالب مرادش كشف گردد دلش از بحر رحمت نكتشف گرد نوشتم نام اين شيرين شمائل شود حقيه ما بين رسائل درين ميدان حق از باطل جدا ريا وحب جاه اينجا هوا شد دعا از دوستان اميد دارم قلم بشكست رفت از دست كارم "، بيانات النسخ: "Authorial،" Triangular، يقرأ: "هزار و صد و شصت و پنج بود تاريخ هجرت نبويه در شهر اسلامبول قرب حضرت ابي ايوب انصارى در ماه ربيع الاخر نوشته شده و السلام على من اتبع الهدى"، الزخرفة: غطاء رأس مضيء (عونان / صرلواح) في الافتتاح ص 4، مكون من قطعة مستطيلة بخرطوش ذهبي يحمل العنوان والمؤلف باللون الأحمر "رسالۀ حقية للشيخ عبد الله" الكاشغرى" محاطة بزخارف نباتية باللون الوردي والأحمر والبرتقالي والذهبي ومحاطة بشرائط زخرفية باللون الوردي والأحمر والذهبي؛ قطعة مستطيلة تعلوها قطعة صدفية نصف دائرية (قبة) مملوءة بزخارف نباتية دوامية باللون الأزرق الفاتح والوردي والأحمر والأبيض وما إلى ذلك، على حقل من الذهب مرصع جيدًا بظلال من اللون الأزرق مع أشرطة ذهبية تحيط به؛ قطعة كاملة تعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللونين الأحمر والأزرق؛ منطقة مكتوبة في جميع الأنحاء محاطة بإطار يتكون من شريط ذهبي ثقيل محاط بشرائح سوداء ذات قاعدة حمراء خارجية؛ الكلمات الرئيسية والمقتطفات باللغة العربية (الحديث، وما إلى ذلك) مكتوبة بالحبر الأحمر؛ فتح فواصل نصية على شكل أقراص ذهبية، وبعد ذلك فواصل نصية على شكل فواصل مقلوبة، وثلاث فواصل مقلوبة، وما إلى ذلك باللون الأحمر. في السطر الأول من ص 18 أدخل الناسخ اسم الشيطان رأسا على عقب، ولكن في السطر الرابع لم يذكر ذلك؛ مقتطفات تعبدية (صلوات، وما إلى ذلك) عند افتتاح المخطوطة واختتامها؛ نسخة نظيفة إلى حد ما.
Tür	Early works, Headpieces (layout features) - 18th century.
İçinde	Abdul Hamid Collection.

عرض في المصدر jisc jisc - محرك بحث المخطوطات العثمانية

jisc

رسالة الحقية، [أواخر القرن الثامن عشر؟].

المؤلف Nidāyī Kāshgharī, ʻAbd Allāh ibn Muḥammad 1688-1760 or 1761., ندايى كاشغرى، عبد الله بن محمد.

المؤلف الأصلي ندايى كاشغرى، عبد الله بن محمد

الموضوع التصوف ; أعمال مبكرة حتى عام 1800، النقشبندية؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800، الشعر الصوفي، الفارسي؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800. المخطوطات الفارسية ميشيغان آن أربور. الصوفية؛ يعمل قبل عام 1800. النقشبندية؛ يعمل قبل عام 1800. الشعر الصوفي الفارسي؛ أعمال قبل 1800.، المخطوطات الفارسية ميشيغان آن أربور.، المخطوطات، الفارسية، النقشبندية، الشعر الصوفي، الفارسي، الصوفية، ميشيغان آن أربور

النوع دورية

اللغة الفارسية

رقمي نعم

مخطوط لا

عدد الصفحات 58

الأبعاد الفيزيائية 1 online resource (58 leaves) : paper

المكتبة jisc

رقم السجل q_language%3A%20per_sort_year_rn_598

موقع المكتبة مكتبة جامعة إيست أنجليا

ملاحظات السيدة المخطوطة، العنوان من غطاء الرأس عند الافتتاح في الصفحة 4. الترتيب: i، 5 V(50)، V-2 (58)، i ؛ quinions حصرا (واحدة شاذة) ؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن أوراقًا متطايرة وتتخطى صفحتين بين الصفحات من 55 إلى 56). التخطيط: مكتوب في 11 سطرًا في كل صفحة؛ مسطرة بالإطار. الخط: النسخ ؛ يد تركية/عثمانية رفيعة بخط متوسط؛ مقسم جزئيًا مع رقاقات رأس مائلة إلى اليمين في بعض الأحيان على اللام والتاء وما إلى ذلك، وتأثير الميل إلى اليسار، وتأثير طفيف للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، ونقطة النون الأخيرة غالبًا ما يتم استيعابها مع الوعاء، وتشير إلى نقاط مميزة أو ملتصقة، ونقطتان مكتوبتان عموديًا أحيانًا. الدعم: ورق أوروبي مرسوم به 11 سطرًا مرتبًا لكل سم. (أفقية)، خطوط السلسلة متباعدة 25-26 ملم. متباعدًا (عموديًا)، وعلامة مائية للتاج فوق العنب (الزبيب، انظر ص 12، 18، الخ)؛ قوي، جيد الحجم ومصقول إلى لامع، لون بيج. التجليد: ألواح سميكة مغطاة بالورنيش المطلي، العمود الفقري من الجلد الأسود (حواف متداخلة)؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ مزدوجة من الطلاء المطلي (تركيبة زهرية دوامية من البرونز على أرضية من الأخضر الداكن إلى الأسود) مع مفصلات مزدوجة من ورق زخرفي (أزرق داكن مع تصميم نباتي باللون الأبيض)؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي لوحات ذات تركيبة زهرية متطابقة تقريبًا في صورة معكوسة لبعضها البعض على خلفية من الأحمر الداكن إلى الأسود، وهي مجموعة مركزية من زهور الفاوانيا والخشخاش وما إلى ذلك مع الورود والخشخاش والبراعم وأشكال الأزهار الأخرى كلها بظلال من اللون الوردي والأبيض مع أوراق بظلال مختلفة من اللون الأخضر؛ مخيط بخيط أحمر فاتح، محطتين، خياطة فضفاضة؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأرجواني والكريمي، تالفة؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع بعض التآكل والالتواء والتشقق وفقدان الطلاء، وما إلى ذلك؛ موضوعة في صندوق للحماية.، علامة الرف السابقة: "322 T. De M. [أي تمارو دي مارينيس]" منقوشة بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية (ص. 2). الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف في الصفحة 116، تم تأليفه في اسطنبول، بالقرب من مدفن أبو أيوب الأنصاري (أبو أيوب الأنصاري) في أيوب [في التكية التي أنشأها المؤلف]، ربيع الآخر 1165 [فبراير-مارس 1752]. من المحتمل أن يكون نسخ هذه النسخة بعد ذلك مباشرة. من المؤكد أن الورقة تشير إلى القرن الثامن عشر.، Shelfmark: Ann Arbor، University of Michigan، Special Collections Research Center، ISL. السيدة 262.، الفارسية.، سجل النسخة المطبوعة، البداية: "الحمد لله على النعمة الظاهرة والباطنة في جميع الاحوال والرحمة وبعدها على القهر والجلال وبعد ... از حمد خدا و دروود مصطفى در بيان طريقت نقشبنديه كه طريق اهل السنة و الجماعتست ..."، صريح: "تمام حرف را پرده گفتم درى چند از حقا سفتم الهى خلق كن اقبال" تأليف در اطوار حقايق گشت تصنيف بهر طالب مرادش كشف گردد دلش از بحر رحمت نكتشف گرد نوشتم نام اين شيرين شمائل شود حقيه ما بين رسائل درين ميدان حق از باطل جدا ريا وحب جاه اينجا هوا شد دعا از دوستان اميد دارم قلم بشكست رفت از دست كارم "، بيانات النسخ: "Authorial،" Triangular، يقرأ: "هزار و صد و شصت و پنج بود تاريخ هجرت نبويه در شهر اسلامبول قرب حضرت ابي ايوب انصارى در ماه ربيع الاخر نوشته شده و السلام على من اتبع الهدى"، الزخرفة: غطاء رأس مضيء (عونان / صرلواح) في الافتتاح ص 4، مكون من قطعة مستطيلة بخرطوش ذهبي يحمل العنوان والمؤلف باللون الأحمر "رسالۀ حقية للشيخ عبد الله" الكاشغرى" محاطة بزخارف نباتية باللون الوردي والأحمر والبرتقالي والذهبي ومحاطة بشرائط زخرفية باللون الوردي والأحمر والذهبي؛ قطعة مستطيلة تعلوها قطعة صدفية نصف دائرية (قبة) مملوءة بزخارف نباتية دوامية باللون الأزرق الفاتح والوردي والأحمر والأبيض وما إلى ذلك، على حقل من الذهب مرصع جيدًا بظلال من اللون الأزرق مع أشرطة ذهبية تحيط به؛ قطعة كاملة تعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللونين الأحمر والأزرق؛ منطقة مكتوبة في جميع الأنحاء محاطة بإطار يتكون من شريط ذهبي ثقيل محاط بشرائح سوداء ذات قاعدة حمراء خارجية؛ الكلمات الرئيسية والمقتطفات باللغة العربية (الحديث، وما إلى ذلك) مكتوبة بالحبر الأحمر؛ فتح فواصل نصية على شكل أقراص ذهبية، وبعد ذلك فواصل نصية على شكل فواصل مقلوبة، وثلاث فواصل مقلوبة، وما إلى ذلك باللون الأحمر. في السطر الأول من ص 18 أدخل الناسخ اسم الشيطان رأسا على عقب، ولكن في السطر الرابع لم يذكر ذلك؛ مقتطفات تعبدية (صلوات، وما إلى ذلك) عند افتتاح المخطوطة واختتامها؛ نسخة نظيفة إلى حد ما.

Tür Early works, Headpieces (layout features) - 18th century.

İçinde Abdul Hamid Collection.