أسس نظرية القيمة في علم الاجتماع الإسلامي

العنوان أسس نظرية القيمة في علم الاجتماع الإسلامي
المؤلف محمود رجبي، حسين بستان (نجفي)
المؤلف الأصلي Mahmood Rajabi, Hossein Bostan(Najafi)
تاريخ النشر: 1389-05
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع علم الاجتماع الاسلامي
النوع دورية
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة الجامعة المفتوحة في كاتالونيا - UOC
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ac49231009e74517a72db64286c729b1
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
التاريخ 1389-05
ملاحظات ينظر مؤلف هذا البحث إلى حالة القيم من خلال مقاربة فلسفية منطقية من ثلاث وجهات نظر: مسألة "هو موجود وينبغي أن يكون"، ونسبية القيمة، وحياد القيمة أو تحيز القيمة. ومن الواضح أنه إذا كان علم الاجتماع الإسلامي يسعى إلى العمل كنموذج قوي ومؤثر في مجال العلوم الاجتماعية، فسيتعين عليه توضيح موقفه فيما يتعلق بمثل هذه القضايا النموذجية بطريقة يمكن من خلالها إجراء مقارنة بينها وبين النماذج الحالية. ومن أهم العناصر التي أبرزها مؤلف هذا البحث ما يلي: إمكانية استنباط القواعد العادية من البيان الوصفي والعكس؛ رفض نسبية القيمة المبنية على قبول أسس الفطرة (الطبيعة الأساسية) المتعلقة بالقيم القانونية والأخلاقية؛ ضرورة تحيز القيمة في العلم باعتباره المثل الأعلى؛ والسعي إلى زيادة الموضوعية في قضايا العلوم التحليلية والوصفية.
مكتبة الجامعة المفتوحة في كاتالونيا - UOC - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الجامعة المفتوحة في كاتالونيا - UOC

أسس نظرية القيمة في علم الاجتماع الإسلامي

المؤلف محمود رجبي، حسين بستان (نجفي)
المؤلف الأصلي Mahmood Rajabi, Hossein Bostan(Najafi)
تاريخ النشر 1389-05
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع علم الاجتماع الاسلامي
النوع دورية
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة الجامعة المفتوحة في كاتالونيا - UOC
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ac49231009e74517a72db64286c729b1
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
التاريخ 1389-05
ملاحظات ينظر مؤلف هذا البحث إلى حالة القيم من خلال مقاربة فلسفية منطقية من ثلاث وجهات نظر: مسألة "هو موجود وينبغي أن يكون"، ونسبية القيمة، وحياد القيمة أو تحيز القيمة. ومن الواضح أنه إذا كان علم الاجتماع الإسلامي يسعى إلى العمل كنموذج قوي ومؤثر في مجال العلوم الاجتماعية، فسيتعين عليه توضيح موقفه فيما يتعلق بمثل هذه القضايا النموذجية بطريقة يمكن من خلالها إجراء مقارنة بينها وبين النماذج الحالية. ومن أهم العناصر التي أبرزها مؤلف هذا البحث ما يلي: إمكانية استنباط القواعد العادية من البيان الوصفي والعكس؛ رفض نسبية القيمة المبنية على قبول أسس الفطرة (الطبيعة الأساسية) المتعلقة بالقيم القانونية والأخلاقية؛ ضرورة تحيز القيمة في العلم باعتباره المثل الأعلى؛ والسعي إلى زيادة الموضوعية في قضايا العلوم التحليلية والوصفية.
مكتبة الجامعة المفتوحة في كاتالونيا - UOC - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الجامعة المفتوحة في كاتالونيا - UOC يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار