دراسة مقارنة للآراء السوسيولوجية للفارابي وابن خلدون
(مطالعه تطبیقی آرای جامعهشناسانه فارابی و ابنخلدون)
| العنوان |
دراسة مقارنة للآراء السوسيولوجية للفارابي وابن خلدون |
| العنوان الأصلي
|
مطالعه تطبیقی آرای جامعهشناسانه فارابی و ابنخلدون
|
| المؤلف |
مهسا لاريجاني، مهدية لاريجاني |
| تاريخ النشر: |
1392 |
| مكان النشر |
معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU) -
معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU) |
| الموضوع |
ابن خلدون، نموذج التقدم، الفارابي، الواقعية، التصنيف |
| النوع |
دورية |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
نعم
|
| مخطوط |
لا
|
| المكتبة: |
جامعة جيرونا |
| معرف أصل المكتبة |
ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700 |
| رقم السجل |
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5dc9d70810714bc49937dfb86e7a0105 |
| موقع المكتبة |
متاح على الانترنت |
| التاريخ |
1392 |
| نص عينة |
تنسب القضايا المثارة في العلوم الاجتماعية بشكل رئيسي إلى علماء الاجتماع الغربيين. وفي هذه الأثناء، حاول المستشرقون أيضًا تقديمه باعتباره رائدًا في علم الاجتماع بناءً على آراء ابن خلدون؛ ونظرًا لنظرته البنيوية والكلية للظواهر الاجتماعية، وإضفاء الأصالة على المجموعة والاعتماد على الخبرة والسرد، فإن علم اجتماعه قريب من الكلاسيكيات. ولكن استناداً إلى وجهة النظر الإسلامية والاعتماد على منهج الملا صدرا، يمكن أيضاً دراسة آراء الفارابي والتأمل فيها كعالم اجتماع. ويستخدم في دراسة الظواهر الاجتماعية الحس والخبرة إلى جانب العقل النظري والعملي، وبالإضافة إلى إضفاء الأصالة على الفرد، فهو لا يتجاهل تأثير الإنسان على الظواهر الاجتماعية. وبناء على ذلك، فإن هذا المقال يقارن بين العناصر السوسيولوجية في نظريتي ابن خلدون والفارابي. كما ستناقش في أعماله موضوعات الواقعية والتصنيف ومناقشة السببية والموضوع والموضوع ونمط تقدم المجتمعات والأفكار الإسلامية، وأخيرا سيتم تقديم الفارابي كمؤسس لعلم الاجتماع الإسلامي.
|
