الدين والتدين في فكر المطهري

العنوان الدين والتدين في فكر المطهري
المؤلف حفيظ الله فولادي
تاريخ النشر: 1389
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع الدين والدين والعلم
النوع دورية
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة جامعة ألاكانت-BUA
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f092994e960f4009b4b2a6d89d44c46a
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
التاريخ 1389
ملاحظات لقد تم النظر في الدين وأصوله منذ فترة طويلة من قبل المدارس الفكرية المختلفة. لقد نظرت إليها كل مدرسة بطريقة ما وتحدتها في بعض الأحيان. وعلى الرغم من كل هذه اللقاءات مع الدين ومظاهره، فقد ظل موجودًا في جميع أنواع المجتمعات، من المجتمعات الابتدائية إلى المتقدمة. ولم تكن هناك إمكانية لإزالته من الحياة الاجتماعية للإنسان. والحقيقة أن صعود الدين وهبوطه يدل على أن حاجة الإنسان إلى الدين هي حاجة حقيقية وبعيدة عن العقود الاجتماعية والخيال، بحيث لا يمكن إيجاد بديل له. وبذكر ادعاءات بعض العلماء المعاصرين حول أصل الدين مع الردود عليها، صاغ المطهري نظريته في الدين باعتبارها نظرية الفطرة. ولذلك فإن ابتعاد الناس أو بعض الطوائف عن الدين يتوافق مع صوت الفطرة. على مر التاريخ، قام البعض باسم الدين بمعاملة الناس على خلاف الطبيعة البشرية مما جعلهم يبتعدون عن هذا النوع من المعاملة، وليس الدين. ومن خلال دراسة مؤلفاته يمكن استخلاص بعض المعايير لكمال تدين الأفراد في المجتمع. وهي كما يلي: 1. القول بأنه لا تعارض بين الدنيا والآخرة. 2. الاعتقاد بأن العلم والدين متناغمان مع بعضهما البعض. 3. استحالة الفصل بين الدين والمسؤولية الاجتماعية. 4. الاهتمام بالناس من خلال طاعة الله.
نص عينة الإسلام وعلوم الاجتماعى (أون لاين)، 1389-11، المجلد الثاني (4)، ص121-141
مكتبة جامعة ألاكانت-BUA - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة جامعة ألاكانت-BUA

الدين والتدين في فكر المطهري

المؤلف حفيظ الله فولادي
تاريخ النشر 1389
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع الدين والدين والعلم
النوع دورية
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة جامعة ألاكانت-BUA
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f092994e960f4009b4b2a6d89d44c46a
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
التاريخ 1389
ملاحظات لقد تم النظر في الدين وأصوله منذ فترة طويلة من قبل المدارس الفكرية المختلفة. لقد نظرت إليها كل مدرسة بطريقة ما وتحدتها في بعض الأحيان. وعلى الرغم من كل هذه اللقاءات مع الدين ومظاهره، فقد ظل موجودًا في جميع أنواع المجتمعات، من المجتمعات الابتدائية إلى المتقدمة. ولم تكن هناك إمكانية لإزالته من الحياة الاجتماعية للإنسان. والحقيقة أن صعود الدين وهبوطه يدل على أن حاجة الإنسان إلى الدين هي حاجة حقيقية وبعيدة عن العقود الاجتماعية والخيال، بحيث لا يمكن إيجاد بديل له. وبذكر ادعاءات بعض العلماء المعاصرين حول أصل الدين مع الردود عليها، صاغ المطهري نظريته في الدين باعتبارها نظرية الفطرة. ولذلك فإن ابتعاد الناس أو بعض الطوائف عن الدين يتوافق مع صوت الفطرة. على مر التاريخ، قام البعض باسم الدين بمعاملة الناس على خلاف الطبيعة البشرية مما جعلهم يبتعدون عن هذا النوع من المعاملة، وليس الدين. ومن خلال دراسة مؤلفاته يمكن استخلاص بعض المعايير لكمال تدين الأفراد في المجتمع. وهي كما يلي: 1. القول بأنه لا تعارض بين الدنيا والآخرة. 2. الاعتقاد بأن العلم والدين متناغمان مع بعضهما البعض. 3. استحالة الفصل بين الدين والمسؤولية الاجتماعية. 4. الاهتمام بالناس من خلال طاعة الله.
نص عينة الإسلام وعلوم الاجتماعى (أون لاين)، 1389-11، المجلد الثاني (4)، ص121-141
مكتبة جامعة ألاكانت-BUA - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة ألاكانت-BUA يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار