الإطار الإسلامي لعلم اجتماع النوع الاجتماعي

العنوان الإطار الإسلامي لعلم اجتماع النوع الاجتماعي
المؤلف حسين البستان (النجفي)
تاريخ النشر: 1391-11
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع علم الاجتماع الاسلامي
النوع دورية
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة جامعة برشلونة المستقلة
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7bbb62118a9046c886e583193635fd3a
موقع المكتبة متاح على الانترنت
التاريخ 1391-11
نص عينة يهدف هذا المقال إلى تقديم إطار إسلامي لعلم اجتماع النوع، فيتناول أهم الأسس المعرفية والمنهجية والوجودية والأكسيولوجية للمنهج الإسلامي في مجال علم اجتماع النوع. الأسس التي نوقشت في هذا المقال والتي تميز المنهج الإسلامي عن المناهج الحالية في هذا المجال هي كما يلي: مناشدة جميع الموارد المشتركة للمعرفة، أي الدين والعقل والتجربة، وتوظيف نماذج التفسير الثلاثة أي السببية والتفسيرية والنقدية، وافتراض القدرات الفطرية والعقلانية والإرادة الحرة والوعي في تعريف الطبيعة البشرية، وإنكار التمييز الحاسم بين الجنس والجنس، والتأكيد على وجود اختلافات طبيعية بين الجنسين دون تقييم مختلف للذكر والأنثى، وإنكار التمييز بين الجنسين. نسبية القيم، والاتفاق مع التحيز بمعنى الالتزام بالقيمة وليس الانحياز للقيمة، والتمييز بين المساواة بين الذكر والأنثى والتشابه بين الذكر والأنثى.
مكتبة جامعة برشلونة المستقلة - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة جامعة برشلونة المستقلة

الإطار الإسلامي لعلم اجتماع النوع الاجتماعي

المؤلف حسين البستان (النجفي)
تاريخ النشر 1391-11
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع علم الاجتماع الاسلامي
النوع دورية
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة جامعة برشلونة المستقلة
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7bbb62118a9046c886e583193635fd3a
موقع المكتبة متاح على الانترنت
التاريخ 1391-11
نص عينة يهدف هذا المقال إلى تقديم إطار إسلامي لعلم اجتماع النوع، فيتناول أهم الأسس المعرفية والمنهجية والوجودية والأكسيولوجية للمنهج الإسلامي في مجال علم اجتماع النوع. الأسس التي نوقشت في هذا المقال والتي تميز المنهج الإسلامي عن المناهج الحالية في هذا المجال هي كما يلي: مناشدة جميع الموارد المشتركة للمعرفة، أي الدين والعقل والتجربة، وتوظيف نماذج التفسير الثلاثة أي السببية والتفسيرية والنقدية، وافتراض القدرات الفطرية والعقلانية والإرادة الحرة والوعي في تعريف الطبيعة البشرية، وإنكار التمييز الحاسم بين الجنس والجنس، والتأكيد على وجود اختلافات طبيعية بين الجنسين دون تقييم مختلف للذكر والأنثى، وإنكار التمييز بين الجنسين. نسبية القيم، والاتفاق مع التحيز بمعنى الالتزام بالقيمة وليس الانحياز للقيمة، والتمييز بين المساواة بين الذكر والأنثى والتشابه بين الذكر والأنثى.
مكتبة جامعة برشلونة المستقلة - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة برشلونة المستقلة يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار