الإطار الإسلامي لعلم اجتماع النوع الاجتماعي

العنوان الإطار الإسلامي لعلم اجتماع النوع الاجتماعي
المؤلف حسين البستان (النجفي)
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع علم الاجتماع الاسلامي
النوع دورية
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة جامعة ليستر
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7bbb62118a9046c886e583193635fd3a
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات يهدف هذا المقال إلى تقديم إطار إسلامي لعلم اجتماع النوع، فيتناول أهم الأسس المعرفية والمنهجية والوجودية والأكسيولوجية للمنهج الإسلامي في مجال علم اجتماع النوع. الأسس التي نوقشت في هذا المقال والتي تميز المنهج الإسلامي عن المناهج الحالية في هذا المجال هي كما يلي: مناشدة جميع الموارد المشتركة للمعرفة، أي الدين والعقل والتجربة، وتوظيف نماذج التفسير الثلاثة أي السببية والتفسيرية والنقدية، وافتراض القدرات الفطرية والعقلانية والإرادة الحرة والوعي في تعريف الطبيعة البشرية، وإنكار التمييز الحاسم بين الجنس والجنس، والتأكيد على وجود اختلافات طبيعية بين الجنسين دون تقييم مختلف للذكر والأنثى، وإنكار التمييز بين الجنسين. نسبية القيم، والاتفاق مع التحيز بمعنى الالتزام بالقيمة وليس الانحياز للقيمة، والتمييز بين المساواة بين الذكر والأنثى والتشابه بين الذكر والأنثى.
مكتبة جامعة ليستر - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة جامعة ليستر

الإطار الإسلامي لعلم اجتماع النوع الاجتماعي

المؤلف حسين البستان (النجفي)
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع علم الاجتماع الاسلامي
النوع دورية
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة جامعة ليستر
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7bbb62118a9046c886e583193635fd3a
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات يهدف هذا المقال إلى تقديم إطار إسلامي لعلم اجتماع النوع، فيتناول أهم الأسس المعرفية والمنهجية والوجودية والأكسيولوجية للمنهج الإسلامي في مجال علم اجتماع النوع. الأسس التي نوقشت في هذا المقال والتي تميز المنهج الإسلامي عن المناهج الحالية في هذا المجال هي كما يلي: مناشدة جميع الموارد المشتركة للمعرفة، أي الدين والعقل والتجربة، وتوظيف نماذج التفسير الثلاثة أي السببية والتفسيرية والنقدية، وافتراض القدرات الفطرية والعقلانية والإرادة الحرة والوعي في تعريف الطبيعة البشرية، وإنكار التمييز الحاسم بين الجنس والجنس، والتأكيد على وجود اختلافات طبيعية بين الجنسين دون تقييم مختلف للذكر والأنثى، وإنكار التمييز بين الجنسين. نسبية القيم، والاتفاق مع التحيز بمعنى الالتزام بالقيمة وليس الانحياز للقيمة، والتمييز بين المساواة بين الذكر والأنثى والتشابه بين الذكر والأنثى.
مكتبة جامعة ليستر - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة ليستر يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار