إطار للتحليل الاجتماعي للعدالة

العنوان إطار للتحليل الاجتماعي للعدالة
المؤلف Seyed Hadi Arabi, Mohsen Marefi
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع العدالة، العدالة الاجتماعية
النوع دورية
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة جامعة ليستر
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_c5303c654aa54167a2b5c65fd921ea40
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات يهدف هذا المقال إلى توفير إطار اجتماعي لتحليل العدالة الاجتماعية. لقد كانت دراسة العدالة كفضيلة فردية واجتماعية موضوعًا للدراسة، أكثر من المواضيع الأخرى، بين فلاسفة الأخلاق والسياسة. وهم يعتقدون أن العدالة موضوع في مجال العقل العملي ويذكرون أن جمال العقل وكليته عقلاني. وبهذا المعنى فإن العدل ليس موضوعاً يمكن أن ينقل الحق والباطل، لأنه نوع من الوصفات التي تخاطب إما جميع الناس أو أشخاص معينين. إذا كنا نعتقد أن علم الاجتماع هو علم الموجودات، وليس علم الآداب، فماذا تعني الدراسة العلمية للوصفة؟ الجواب هو أنه إذا أصبحت الوصفة ذاتية، بغض النظر عن جذرها، وأصبحت جزءا من ثقافة أو ثقافة فرعية، فإنها ستكون كائنا اجتماعيا يمكن أن يؤثر، مثل الأشياء الحقيقية الأخرى، على أشياء أخرى وسيتم دراسته. وفي ظل هذا الوضع سيكون من الممكن تقديم إطار لدراسة علمية وتجريبية حول العدالة الاجتماعية. إذا اعتبرنا العدالة الاجتماعية توزيعاً عادلاً للسلع والخدمات، التي تتسم بالجاذبية لندرتها، فإن التحليل السوسيولوجي للعدالة الاجتماعية سيشمل منطقياً مرحلتين: 1. دراسة ما يجب توزيعه بشكل عادل؛ 2. اكتشاف معنى العدالة ومضمونها المتبادل. للإجابة على السؤال الأول نحقق قائمة بالأشياء ومن ثم سينشأ السؤال الثاني وفقا للأشياء الموزعة. إن الإجابة على هذه الأسئلة توفر إطارًا يمكن من خلاله تنظيم أفكار الفلاسفة وعلماء الاجتماع الذين عاشوا في عصور مختلفة. ولذلك سنكون قادرين على التعرف على وجهة نظر كل خبير فيما يتعلق بقضايا التوزيع وكيفية التوزيع.
مكتبة جامعة ليستر - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة جامعة ليستر

إطار للتحليل الاجتماعي للعدالة

المؤلف Seyed Hadi Arabi, Mohsen Marefi
مكان النشر - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU)
الموضوع العدالة، العدالة الاجتماعية
النوع دورية
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة جامعة ليستر
معرف أصل المكتبة ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_c5303c654aa54167a2b5c65fd921ea40
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات يهدف هذا المقال إلى توفير إطار اجتماعي لتحليل العدالة الاجتماعية. لقد كانت دراسة العدالة كفضيلة فردية واجتماعية موضوعًا للدراسة، أكثر من المواضيع الأخرى، بين فلاسفة الأخلاق والسياسة. وهم يعتقدون أن العدالة موضوع في مجال العقل العملي ويذكرون أن جمال العقل وكليته عقلاني. وبهذا المعنى فإن العدل ليس موضوعاً يمكن أن ينقل الحق والباطل، لأنه نوع من الوصفات التي تخاطب إما جميع الناس أو أشخاص معينين. إذا كنا نعتقد أن علم الاجتماع هو علم الموجودات، وليس علم الآداب، فماذا تعني الدراسة العلمية للوصفة؟ الجواب هو أنه إذا أصبحت الوصفة ذاتية، بغض النظر عن جذرها، وأصبحت جزءا من ثقافة أو ثقافة فرعية، فإنها ستكون كائنا اجتماعيا يمكن أن يؤثر، مثل الأشياء الحقيقية الأخرى، على أشياء أخرى وسيتم دراسته. وفي ظل هذا الوضع سيكون من الممكن تقديم إطار لدراسة علمية وتجريبية حول العدالة الاجتماعية. إذا اعتبرنا العدالة الاجتماعية توزيعاً عادلاً للسلع والخدمات، التي تتسم بالجاذبية لندرتها، فإن التحليل السوسيولوجي للعدالة الاجتماعية سيشمل منطقياً مرحلتين: 1. دراسة ما يجب توزيعه بشكل عادل؛ 2. اكتشاف معنى العدالة ومضمونها المتبادل. للإجابة على السؤال الأول نحقق قائمة بالأشياء ومن ثم سينشأ السؤال الثاني وفقا للأشياء الموزعة. إن الإجابة على هذه الأسئلة توفر إطارًا يمكن من خلاله تنظيم أفكار الفلاسفة وعلماء الاجتماع الذين عاشوا في عصور مختلفة. ولذلك سنكون قادرين على التعرف على وجهة نظر كل خبير فيما يتعلق بقضايا التوزيع وكيفية التوزيع.
مكتبة جامعة ليستر - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة ليستر يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار