نحت الأمة في أوائل الجمهورية التركية
| العنوان | نحت الأمة في أوائل الجمهورية التركية |
|---|---|
| المؤلف | جور، فايق |
| تاريخ النشر: | 2013 |
| مكان النشر | - وايلي |
| النوع | دورية |
| اللغة | الإنجليزية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | جامعة اوزيجين |
| معرف أصل المكتبة | 2-s2.0-84877302736 |
| رقم السجل | 62f6de0d-e213-4a5c-aaee-b94b37c5e7ca |
| موقع المكتبة | العلاقات الدولية |
| التاريخ | 2013 |
| ملاحظات | نظرًا لقيود حقوق الطبع والنشر، فإن الوصول إلى النص الكامل لهذه المقالة متاح فقط عبر الاشتراك. |
| نص عينة | الآثار العامة وتماثيل أتاتورك، الأب المؤسس للجمهورية التركية، موجودة في كل مكان في تركيا الحديثة. بحلول الوقت الذي توفي فيه أتاتورك في عام 1938، كانت المئات من التماثيل النصفية والتماثيل والآثار الخاصة به قد نصبت بالفعل في معظم الأماكن العامة المهمة في إسطنبول وأنقرة والمدن الكبرى الأخرى في تركيا. إنها تجسد واحدة من أكثر الأدوات فعالية لمشاريع الحداثة التي تقودها النخبة من خلال الكشف عن الطرق التي حاول بها أتاتورك ونخبه السياسية إنشاء ثقافة عامة رسمية جديدة وتاريخ رسمي. لقد كان لهم دور فعال في تشكيل وإعادة إنتاج القومية التركية منذ بداية الجمهورية التركية. إذا تم قبول التماثيل في تركيا اليوم (مما يمثل تحولًا من تصور الأشكال التصويرية كشيء مخالف للشريعة الإسلامية)، فقد لعبت تماثيل أتاتورك وآثاره وتماثيله النصفية دورًا مركزيًا في هذا الأمر. ومع ذلك، فقد هيمنوا أيضًا على المساحات المفتوحة بطريقة منعت سكان المدن من بناء هويات محلية من خلال تمثيلات مجازية لتاريخ مدنهم. |
| DOI | 10.1111/1468-2281.12000 |
| Cilt | 86 |
