المكتبة الرقمية للمخطوطات

MUḤAMMAD IBN ŠĀKIR AL-KUTUBĪ, m. 764 h/1363. ʿUyūn al-tawārīẖ. Fragment.

محمد بن محمد بن الجزري. عدة الحصن الحسين

القرآن.

Abū Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad al-Bīrūnī , al-Qānūn al-Masʿūdī fī al-hay'a wa-al-nuğūm

Ğuzʾ

الثاني من القرآن.

Ğuzʾ

الخامس والعشرون من القرآن.

ISMĀʿĪL IBN ʿALĪ ABŪ AL-FIDĀʾ AL-ḤAMAWĪ AL-MALIK AL-MUʾAYYAD. Al-Muẖtaṣar fī aẖbār al-baššar.

مجموعة.

ʿABD ALLĀH IBN MAḤMŪD IBN MAWDŪD AL-BULDAǦĪ AL-MAWṢILĪ. al-Muḫtār lil-Fatwā.

ʿALI IBN MUḤAMMAD AL-ŠARĪF AL-ǦURǦĀNĪ. al-Farāʾiḍ al-šarīfiyya. Cf. ms. Arabe 861².

MUḤAMMAD IBN ʿABD ALLĀH AL-AZDĪ al-BAṢRĪ. [Muẖtaṣar Futūḥ al-Šām].

طقوس قبطية.

ʿALĪ IBN MUḤAMMAD AL-ŠARĪF AL-ǦURǦĀNĪ. al-Farāʾiḍ al-šarīfiyya. Cf. ms. Arabe 8612.

محمد بن علي الحموي، القرن السابع/الثالث عشر. مختصر سير الأوائل والملوك ووسيلة العبد المملوك.

مجموعة.

1057، 5،

عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي زيد القيروان. الرسالة، راجع مقطوعة الرأس. آنسة. ص. السطر الأخير.

Al-Fatḥ al-qussī fī al-fatḥ al-qudsī. ʿImād al-Dn al-Iṣfahānī.

القرآن.

4533

العربية

القرآن.

AḤMAD IBN TURKĪ IBN AḤMAD AL-MĀLIKĪ. al-Ǧawāhir al-zakiyya fī ḥall alfāẓ al-ʿA?māwiyya. Talḫīṣ d'un commentaire sur la al-Muqaddima al-ʿA?māwiyya fī l-ʿIbādāt de ʿAbd al-Bārī al-Rifāʿī al-ʿA?māwī.

القرآن.

القديس يوحنا الذهبي الفم. عظات عن رسائل القديس بولس إلى أهل كورنثوس وإنجيل القديس متى.

القرآن.

مجموعة من أربعة أعمال أدبية

الكتب التاريخية.

يحيى بن شرف النووي. منهاج الطالبان.

الكتابات المقدسة للدروز، المجلد الثاني.

بلقاسم بن محمد البغاي. شرح لطيف على شواهد قطر الندى

القرآن.

ʿABD AL-RAḤMĀN IBN ʿALĪ IBN AL-ǦAWZĪ ABŪ AL-FARAǦ. al-Zahr al fāʾiḥ fī waṣf man tanazzaha ʿan al-ḏunūb wal-qabāʾiḥ.

791 / 1389.

دون إدوارد بلان. مسعود بن عمر التفتازاني، م. ح المتوال. تعليق تلخيص المفتاح لمحمد بن عبد الرحمن القزويني.

773

العربية

Archives et manuscrits de la Bibliothèque universitaire des Langues et Civilisations. Manuscrits arabes. ,

متن التلخيص جلال الدين محمود بن عبد الرحمن القزويني الخطيب الدمشقي

Al-Fatḥ al-qussī fī al-fatḥ al-qudsī. ʿImād al-Dīn al-Iṣfahānī.

Ğuzʾ 1 93).

من الأول إلى الثالث من القرآن (الأول، إلى الثالث،

(ḪIRŠĪ). Commentaire sur le Muḫtaṣar Ḫalīl : –

محمد بن عبد الله الحراش (المجلد الثاني من مجموعة باب الزكاة باب مجيبات النفقة).

.

محمد بن [عبد البرزاني] النواقض للروافض والنوافض.

القرآن.

Ğuzʾ 1 LI، 30).

السادس والعشرون من القرآن (السادس والأربعون، إلى

56 20).

المجلد الخامس من القرآن الكريم في سبعة أجزاء (الثالث والعشرون، إلى الرابع والثلاثون،

Al-Qāsim ibn Firroh al-Šāṭibī Abū al-Qāsim. Ḥirz al-amānī wa-wağh al-tahānī

مجموعة.

AL-ḤASAN IBN ʿAMMĀR AL-ŠURUNBULĀLĪ. Nūr al-īḍāḥ wa-naǧāt al-arwāḥ.

ʿAbd Allāh ibn Saʿd Allāh al-Ḥurayfiš. al-Rawḍ al-fāʾiq fī l-mawāʿiẓ wa-l-daqāʾiq. Ḫuṭab. Aḥādīṯ.

AḤMAD IBN ʿABD AL-QĀDIR RŪMĪ EFENDĪ. Maǧmaʿ al-maǧālis wa-l-naṣīḥāt.

ʿABD AL-LAṬĪF IBN ʿABD AL-ʿAZĪZ IBN FIRIŠTE. Commentaire sur le Manār al-anwār fī uṣūl al-fiqh de ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Maḥmūd Ḥāfiẓ al-Dīn al-Nasafī, acéphale. Cf. ms. Arabe 794, f. 1 v, ligne 16.

مجموعة.

Archives et manuscrits de la Bibliothèque universitaire des Langues et Civilisations. Manuscrits arabes. ,

كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة عبد الرحمن بن نصر بن محمد النبراوي

القرآن.

دون إدوارد بلان. عبيد الله بن مسعود صدر الشريعة الطاني، النقية، خلاصة وكالة الرواية في مسائل الهداية.

[MAḤMŪD IBN AḤMAD BADR AL-DĪN AL-ʿAYNĪ. ʿIqd al-ǧumān fī taʾrīẖ ahl al-zamān].

ʿABD AL-RAḤMĀN IBN MUḤAMMAD MUǦĪR AL-DĪN ABŪ AL-YUMN AL-ʿULAYMĪ AL-ḤANBALĪ. Kitāb al-uns al-ǧalīl bi taʾrīẖ al-Quds wa l-H̱alīl.

القرآن.

كتاب دلال الفصول. مؤشر لأبعاد الأناجيل والرسائل المقروءة في قداس أيام معينة من السنة الليتورجية القبطية.

منتج التذكرة في التاريخ، منسوب إلى أحمد بن علي المقريزي، م. 845هـ/1441-42.

1818.

محمود بن سعيد مقدسي، م. ما بعد نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

القرآن.

MUḤAMMAD IBN ʿABD AL-LAṬĪF AL-KIRMĀNĪ. Commentaire sur le Tuḥfat al-Mulūk de Muḥammad ibn Abī Bakr al-Rāzī.

مجموعة من الرسائل الطبية

شديد بن المقفع. كتاب سيار الأبا البطرك.

al-Fawākih al-dawānī ʿalā Risālat Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī AḤMAD IBN ĠUNAYM IBN SĀLIM AL-NAFRĀWĪ AL-AZHARĪ

علي بن محمد الأوحريري. شرح مختصر خليل. كلا المجلدين لا رأسيا، ويظهر اسم المؤلف في بيانات النسخ.

مجموعة.

IBRĀHĪM IBN ʿABD ALLĀH IBN ABĪ AL-DAMM AL-ḤAMAWĪ. Adab al-qaḍāʾ.

-

كتاب مجموع مجموعة باللغة العربية

–

شرح رسالة في الفقه الشافعي. (يبدأ النص في نهاية كتاب الطهارة باب حكم الأولاد).

Futūḥ al-ŠŠām, attribué à MUḤAMMAD IBN ʿUMAR AL-WĀQIDĪ.

الحسين بن مسعود الفراع البغداوي. مسابيح السنة. تمت إضافة عنوان زائف مؤخرًا.

القديس يوحنا كليماخوس. كتاب السلم.

جوزيف دي رويلي. كتاب بوك السماء.

571

عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، م. ح/1201. البدائع الرائعة.

10).

القرآن (النصف الأول، الثاني، 4-الثامن عشر،

ʿALĪ IBN MUḤAMMAD AL-ŠARĪF AL-ǦURǦĀNĪ. al-Farāʾiḍ al-šarīfiyya.

الوليد بن المصطفى بحلون. قصيدة.

الكتابات المقدسة للدروز المجلد الثالث والمجلد الرابع.

الأبسلمودية السنوية، قوانين حطام الصلوات، خدمة الشماس

روزة الناظر للسلطان الملك الناصر، تاريخ إسلامي، إهداء من موفق الدين علي بن أبي بكر بن علي الناشري إلى سلطان اليمن الملك الناصر أحمد بن الملك الأشرف. وقد قسمت هذه القصة إلى مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة؛ ويمتد حتى نهاية حكم الفاطميين.

جميل الغرام و النهاية الجملة فى فضل زيارة سيدنا الخليل عليه السلام “كتاب مثير الشهوة وفيه كريم اللغة مبين فضائل الحج إلى قبر سيدنا إبراهيم”، لتاج الدين إسحاق التدمري (التدمـرى)، الطبيب الشافعي وخطيب المسجد الإبراهيمي في الخليل.

كتاب حصن الجامع في ما كلى في قصر الشام. تاريخ قصر الشام بالقاهرة مقسم إلى عشرة أقسام لميشال صباغ الذي شجعه مارسيل مدير مطبعة الدولة على جمع كل نصوص مؤرخي مصر الذين تحدثوا عن هذا المبنى المقريزي (خطت وسلوك)، ابن سعيد، ابن عبد الحكم، الكضيعي، أبو السرور البكري، جلال. الدين السيوطي.

1858.

ذكري العقيل وتنبيه الغفيل للأمير عبد القادر بن محيي الدين. هذا العمل الذي تم عمل نسخة منه على مخطوطة التوقيع، ترجمه دوجات تحت عنوان "كتاب عبد القادر بعنوان: ذكرى العاقل نصيحة للغافلين" عام

3، / / L.

مجموعة من الدراسات. الأساطير السريانية لهارون الساروج، ومكسيموس ودوميس، وإبراهيم سيد برسوما والإمبراطور موريس نص سرياني. وعبر. بواسطة ف. ناو. معجزات القديس بطليموس النص العربي. وعبر. بواسطة ليروي

62 5191

مجموعة من الأوراق المشروحة والكتب المطبوعة لسيلفيستر دي ساسي، تتألف من مجلدًا من جميع الأحجام، مجلدة أو ذات غلاف مقوى، والتي شكلت سابقًا "مجموعة ساسي". ترجمة تاريخ فتح اليمن على يد العثمانيين، تأليف قطب الدين. العربية

709. 6647

رسائل إخوان الصفا، مجموعة إحدى وخمسين رسالة مختصرة في جميع العلوم الإنسانية، لأبي سليمان محمد بن نصر البستي، الملقب بالمقدسي، أبو الحسن علي بن هارون الزنجاني، أبو أحمد النهرجوري، العوفي، زيد بن رفاعة؛ تم جمع هذه النسخة في يزد بفارس عام العربية

766 493 (...) : (...)

شرح العلامة قطب الدين محمود بن محمد الرازي المتوفى سنة الملقب بتحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية التي صنفها الإمام نجم الدين عمر بن علي القزويني المعروف بالكاتبي المتوفى سنة وبهامشه حاشية العلامة المحقق والفهامة المدقق الفاضل السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني على شرح قطب الدين الرازي على متن الشمسية في المنطق (الطبعة الأولى)

حواشي قرة داود الخوافي تلميذ سعيد الدين بن عمر التفتازاني، في حواشي الشريف السيد علي بن محمد الجرجاني في الشرح، لقطب الدين محمود بن محمد الرازي، في رسالة في المنطق، بعنوان الرسالة الشمسية في الكواعيد المنطقة.

مجموعة من أساطير المسلمين، تحتوي على أحاديث موسى مع الله، وقصة عيسى وأمه، وصلاة ابن طولون، والصلاة على النبي، وقصة النصوح اليهودي والشاة، وقصة النيام السبعة، كل ذلك على حديث جعفر الصادق ووهب بن منبه وكعب. الأحبار.

152).

خطبة البيان. مجموعة سبعين خطبة ألقاها الخليفة علي بن أبي طالب باللغة العربية، مصحوبة بشرح باللغة التركية للشيخ سيد حسين بن غيبي؛ وهذا العمل غير مكتمل بالنسبة للجزء الأكبر من مقدمته والخطب العشرة الأولى (انظر رقم

شرح أبو الخير عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن ناصر الدين السويدي، على بولو المرام في قاعة قطر بن هشام، شرح عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين إبراهيم بن محمد الاسفرائيني، في رسالة في النحو لجمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري، بعنوان:

62

مجموعة من الأوراق المشروحة والكتب المطبوعة لسيلفيستر دي ساسي، تتألف من مجلدًا من جميع الأحجام، مجلدة أو ذات غلاف مقوى، والتي شكلت سابقًا "مجموعة ساسي". مذكرات متنوعة تتعلق بتاريخ ودين وأدب المصريين والعرب والفرس.

(† /

كتاب من لا يحضره الفقيه، رسالة في فقه الشيعة، لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى الملقب بالشيخ الصدوق وابن بابويه الكومي في ٣٨١ هـ ٩٩١-٩٩٢، في الري). تشكل هذه الرسالة، تهذيب واستبصار الشيخ الطوسي، وكتاب الكافي للكليني، الكتب الأربعة الأساسية في الفقه الشيعي. المجلدين الأخيرين.

8 1912، 6594

كتاب العلوة، رسالة في اللاهوت البابيش والثيوصوفيا، بقلم صبح أزال؛ هذه المخطوطة توقيع؛ توجد رسالة من الفارسي القسنطيني، ميرزا ​​رضوان علي، ابن صبح أزل، تثبت أصل هذه النسخة، بتاريخ لارنكا، فبراير في الجزء العلوي من المجلد الثاني. العربية

Mokhtasar Wikayat al-riwaya fi masaʾïl al-Hidaya. Abrégé du commentaire du précis de jurisprudence hanéfite de Borhan al-Din al-Marghinani, par l'imam Borhan al-ʿOulama (Borhan al-Shariʿa Mahmoud ibn Sadr al-Shariʿa), écrit par son petit-fils, ʿObaïd Allah ibn Masʿoud ibn Tadj al-Shariʿa.

776 (1374

عَمَل مَنْ طب لِمَنْ حَبَّ ""عمل من يستعمل مهارته (أو موهبته الطبية) في سبيل من يحب"، رسالة في الطب، للوزير الأسباني الشهير لسان الدين بن الخطيب (محمد بن عبد الله)، الذي قُتل سنة هـ م).

ترجمة المترجم بمنتهى العرب في لغة الترك والعجم والعرب، قاموس عربي-فارسي وفارسي-تركي عثمانلي، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عربشاه الدمشكي الحنفي؛ والجزء الفارسي التركي مكتوب في هوامش المخطوطة؛ هذه النسخة غير كاملة من الصفحة الأولى.

808

عبد الرحمن بن محمد بن هالدن، م. ح/1405. العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و الأعم و البربر. المجلد الأول. المجلد الأول. الكتاب الأول. المقدمة، بعنوان في بيانات النسخ كتاب الظاهر في العبر بأحبار العرب والعجم والبربر. أعاد الناسخ نسخ بيانات النسخ حيث يقول المؤلف إنه كتب عمله في خمسة أشهر وأنهاه في عام 779هـ/1377-1378م، أي قبل الإضافات المختلفة.

-كتاب بيان الحق وزمان الصادق، رسالة في الفيزياء تعتبر من فروع الفلسفة، لأبي العباس الفضل بن محمد بن الفضل اللوكري؛ يتألف هذا الكتاب، المقسم إلى خمسة فصول، من خلاصة الرسائل الصغيرة التي كتبها أرسطو في الفيزياء، والتي اطلع عليها اللوكري من خلال تعليقات ابن سينا ​​على أرسطو.

(13)، (14)،

مجموعة من الرسائل الخاصة، مكونة من قطع كانت محفوظة في صناديق، تبعاً للمجموعة العربية؛ إحداهما موجهة إلى ديهربيلو بقلم سركيس، مطران سوريا؛ وأخرى في رينودو لبيير ديبي من حلب؛ والعديد منها موجهة إلى عبد الرحيم صاحب.

Al-kawakib al-dourriyya fi madh khaïr al-bariyya ; la Qaṣīdat al-Borda, de Sharaf al-Din Abou ʿAbd Allah Mohammad ibn Saʿïd al-Doulasi al-Bousiri, accompagnée de son takhmis, par Taki al-Din Abou Bakr ibn Hadjdjat al-Hanafi al-Hamawi, secrétaire dans les bureaux de l'office du Protocole, au Caire (mounshi dawawin al-insha al-sharifa bil-mamalik al-islamiyya).

كتاب المختار في صناعة الطب، رسالة في الطب والتداوي، في أربعة مجلدات، لعلي بن أحمد بن علي بن الحسن، المعروف بابن الحبيل، أصله بغدادي، المتوفى بالموصل سنة ٦١٠ هـ؛ هذه النسخة غير مكتملة، مع بضع صفحات من النهاية. تمت إضافة جدول المحتويات والسيرة الذاتية للمؤلف في أعلى المجلد.