رموز السجادة: مقاطع من لغة منسية
| العنوان | رموز السجادة: مقاطع من لغة منسية |
|---|---|
| المؤلف | ديلر، أحمد |
| تاريخ النشر: | 2018 |
| مكان النشر | اسطنبول - منشورات ألفا |
| الموضوع | الكليم_تركيا.الكليم_تركيا_الموضوعات والدوافع.الرمزية في فن الكليمس_الأعمال التصويرية |
| النوع | كتاب |
| اللغة | التركية |
| رقمي | لا |
| مخطوط | لا |
| الأبعاد الفيزيائية | 237, [1] sayfa : fotoğraf ; 31 santim |
| المكتبة: | المديرية العامة لمؤسسات المكتبة المركزية |
| معرف أصل المكتبة | 0009827 |
| رقم السجل | 55821 |
| موقع المكتبة | المديرية العامة لمؤسسات المكتبة المركزية |
| التاريخ | 23.10.2018 |
| ملاحظات | العنوان الأصلي : رمزية الكليم. يتضمن المراجع الببليوغرافية (ص236-237) 1 |
| نص عينة | السجادة، التي ظهرت كمعجزة في الشرق الأدنى حوالي عام 8000 قبل الميلاد، أثرت في جميع المجتمعات تقريبًا من البلقان إلى الصين. يكشف هذا العمل، الذي هو نتاج ثلاثين عامًا من البحث المقارن، عن رمزية السجادة الموروثة من الروحانية البدائية. وفقًا للكاتب الرحالة جاك لاكاريير، "ينتمي السجاد إلى عالم من الرموز التي تشبه المناظر الطبيعية أو النبات أو القصة أو شعارات النبالة في العصور الوسطى التي تحتوي على مخاوف ورغبات. وفي زخارفها، يوجد الخوف من الموت والرغبة في الخصوبة. وتُقرأ الصلوات الصامتة، وتكاد تُسمع، حول خصوبة التربة، وخصوبة المرأة، وحماية الأرواح والسماء، وتسامح مملكتي النبات والحيوان." في هذا العالم الضعيف والصعب مالياً، حيث الوفرة في خطر مستمر والجوع وشيك، يتم تعويض الفقر بثراء الرموز. من الورود إلى النجوم، ومن الذئاب إلى التنانين، لدينا الرموز الحيوية للمجتمعات البدوية في الأناضول، الذين تمكنوا من إنشاء هذه الحبال، وهذه الأنسجة، وهذه الأشكال التي تحمي من القدر وتحتوي على الحكمة، بدءًا من الصوف البسيط. |
| Dizi Kaydı | Alfa ; 3386. Araştırma ; 132 |
| ISBN | 9786051717166 |
| Ortam | Kağıt |
