Futūḥ al-Ḥaramayn | فتوح الحرمین
( فتوح الحرمین)
| العنوان |
Futūḥ al-Ḥaramayn | فتوح الحرمین |
| العنوان الأصلي
|
فتوح الحرمین
|
| المؤلف |
محيي لاري | موهيا يذهب |
| المؤلف
الأصلي
|
محيى لارى
|
| تاريخ النشر: |
1573-1599]. |
| مكان النشر |
-
جامعة ميشيغان |
| الموضوع |
مخطوطات فارسية | الإسلام صلوات وعبادات الأعمال المبكرة حتى عام 1800. | عادات الإسلام وممارساته الأعمال المبكرة حتى عام 1800. | الحجاج والحجاج المسلمون الأعمال المبكرة إلى 1800. | المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية) الوصف والسفر أعمال مبكرة حتى عام 1800. | مكة (المملكة العربية السعودية) الوصف والسفر الأعمال المبكرة حتى عام 1800. | المزيد | أقل |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
الفارسية |
| رقمي |
نعم
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
47 |
| الأبعاد الفيزيائية |
47 leaves : paper ; 260 x 177 (180 x 90) mm. |
| المكتبة: |
مكتبة الشرق الأوسط الرقمية |
| رقم السجل |
006816143 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| التاريخ |
1573-1599]. |
| ملاحظات |
Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة جزيرة آيسل. السيدة 347 | الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ قد يشير الورق وأسلوب الرسم وما إلى ذلك إلى أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر؛ يوفر بيان الملكية المؤرخ نهاية ما قبل 1195 [1780 أو 81]. | علامة الرف السابقة: "468 T. D. M. [أي تامارو دي مارينيس]" و"222" منقوشان بالقلم الرصاص على الصفحة اليمنى من الورقة الأمامية. | التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن؛ تجليد من النوع الثاني (مع رفرف، مفقود الآن [آثار رفرف على بطانة اللوحة العلوية، الورقة الأمامية والصفحة المفتوحة، تلف في الحافة الأمامية للغطاء السفلي]) ؛ بطانات اللوح من الورق البرتقالي؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي حدودًا مزخرفة بالذهب في سلسلة من الطوابع على شكل حرف S؛ مخيط بخيط أصفر، محطتين، الخياطة فاشلة مع معظم التجمعات فضفاضة؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع بعض التآكل، ورفع الجلد وفقدانه، وفصل الغطاء العلوي، وفقدان الغطاء، وما إلى ذلك؛ تعزيزات في محطات الخياطة ; غير مناسب (صغير قليلاً) ومن المحتمل ألا يكون أصليًا. | الدعم: ورق ممدد غير أوروبي، ربما من أكثر من نوع واحد؛ 7-9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، منحني، باهت وغير واضح في العديد من الأوراق؛ تظهر أحيانًا خطوط سلسلة مفردة نادرة على شكل أطوال قصيرة؛ قوي ومصقول. أوراق ذبابة من ورق أوروبي مصقول جيدًا مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 25-27 ملم. متباعدة (عموديًا)، وعلامات مائية لـ "VG" و"F" موضوعة بين ثلاث قبعات منمقة [؟]. | الزخرفة: غطاء الرأس (عنوان / صرلوح) المزخرف في الفتحة ص 2 يتكون من قطعة مستطيلة ذات خرطوش ذهبي كبير فارغ مع قباب محيطة وزخارف نباتية نباتية دوامية باللون الذهبي والأبيض والبرتقالي والأحمر والأزرق على أرضية من الذهب والأزرق، تحدها شرائط من الذهب والبرتقالي والأزرق؛ المساحة المكتوبة للصفحة الأولية محاطة بإطار من الأشرطة الحمراء والفيروزية الثقيلة [؟] (هنا وفي جميع الأقسام داخل حدود محددة بشرائح سوداء)، ومنطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بإطار ذهبي باهت مع قاعدة فيروزية خارجية؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام والتعليقات التوضيحية مكتوبة بالحبر الأحمر؛ مزخرفة بسخاء بـ 8 صفحات كاملة و12 لوحة نصف صفحة باللون الذهبي، الأحمر، الفيروزي، الأزرق، الخزامي، الأصفر، الأخضر الداكن، إلخ. تصور في مكة والمناطق المجاورة: المسجد الحرام (ص.38)، المساء بين الصفا والمروة (ص.41)، جبل بو قبيس يحمل علامة "محل شق القمر" (ص.43). سوق الليل حيث ولد النبي علي والحجارة الناطقة (ص.44)، مدع أو سوق المدع، يُشار إليه هنا بـ "مدعا" (ص.45)، المعلا الذي به مقابر (أبرزها خديجة) وبرك للقوافل المصرية والسورية (ص.50)، مقبرة الشبيكة (ص.51)، جبل نور مع غار حراء (ص53)، جبل ثور مع غار الهجرة (ص54)، عرفات مع خيام الحجاج والرايات والمنابر، مطبخ آدم، مسجد نميره، أربعة أعمدة تحدد مكان الوقوف، المحامل السورية والمصرية واليمنية (ص61)، مزدلفة (ص64)، منى مع الجمار، مكان النحر، مسجد الخيف، الكهف الذي أوى فيه النبي (غار والمرسلات)، إلخ (ص68) ؛ في المدينة المنورة وضواحيها: جبل مفرح (ص80)، المسجد النبوي/المسجد النبوي (ص83)، مقبرة البقيع (ص87)، مسجد قباء (ص88)، المساجد الأربعة والمسجد ذو القبلتين (ص90)، جبل أحد (ص91) وفي القدس: الحرم الشريف (ص93) مع المسجد الأقصى وقبة الصخرة وغيرها وصندل النبي (ص94). | النص: نستعليق؛ يد أنيقة؛ بلا تسلسل، مع تأثير الكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والعدادات المغلقة، والسكتات الدماغية الأفقية الطويلة. | التخطيط: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة، مساحة الكتابة مقسمة إلى عمودين؛ يحكم الإطار. | الترتيب: i، 5 IV(40)، IV-1 (47)، i ; quaternions حصرا (الشذوذ النهائي) ؛ في الصفحات 74-75، المنطقة المكتوبة مؤطرة ولكنها تركت فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة. | صريح: "صل علي روضۀ خير الانام نسخة الخاتم كاملة تم تم تم تم تم تم تم تم تمم" | Incipit: "اي كلهم را بدرت التجريب كعبۀ دل را تو نور وصفا ..." | العنوان مقدم من المفهرس. | السيدة المخطوطة. | نسخة أنيقة وغنية بالرسوم التوضيحية من الوصف الشعري الشهير لمحيي الدين لاري للمدينتين المقدستين مكة والمدينة مع وصف كامل لشعائر الحج. | المزيد | أقل |
