الدين والتدين في فكر المطهري
| العنوان | الدين والتدين في فكر المطهري |
|---|---|
| المؤلف | حفيظ الله فولادي |
| تاريخ النشر: | 1389-11 |
| مكان النشر | - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU) |
| الموضوع | الدين والدين والعلم |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة | الجامعة الدولية في كاتالونيا |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f092994e960f4009b4b2a6d89d44c46a |
| موقع المكتبة | UIC |
| التاريخ | 1389-11 |
| ملاحظات | لقد تم النظر في الدين وأصوله منذ فترة طويلة من قبل المدارس الفكرية المختلفة. لقد نظرت إليها كل مدرسة بطريقة ما وتحدتها في بعض الأحيان. وعلى الرغم من كل هذه اللقاءات مع الدين ومظاهره، فقد ظل موجودًا في جميع أنواع المجتمعات، من المجتمعات الابتدائية إلى المتقدمة. ولم تكن هناك إمكانية لإزالته من الحياة الاجتماعية للإنسان. والحقيقة أن صعود الدين وهبوطه يدل على أن حاجة الإنسان إلى الدين هي حاجة حقيقية وبعيدة عن العقود الاجتماعية والخيال، بحيث لا يمكن إيجاد بديل له. وبذكر ادعاءات بعض العلماء المعاصرين حول أصل الدين مع الردود عليها، صاغ المطهري نظريته في الدين باعتبارها نظرية الفطرة. ولذلك فإن ابتعاد الناس أو بعض الطوائف عن الدين يتوافق مع صوت الفطرة. على مر التاريخ، قام البعض باسم الدين بمعاملة الناس على خلاف الطبيعة البشرية مما جعلهم يبتعدون عن هذا النوع من المعاملة، وليس الدين. ومن خلال دراسة مؤلفاته يمكن استخلاص بعض المعايير لكمال تدين الأفراد في المجتمع. وهي كما يلي: 1. القول بأنه لا تعارض بين الدنيا والآخرة. 2. الاعتقاد بأن العلم والدين متناغمان مع بعضهما البعض. 3. استحالة الفصل بين الدين والمسؤولية الاجتماعية. 4. الاهتمام بالناس من خلال طاعة الله. |
