شرح الأزهار
(شرح الأزهار)

العنوان شرح الأزهار
العنوان الأصلي شرح الأزهار
المؤلف علي بن محمد بن سليمان
المؤلف الأصلي علي بن محمد بن سليمان
تاريخ النشر: رمضان 870هـ
مكان النشر بلا -
الموضوع الفقه وأصوله
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 422
الأبعاد الفيزيائية غلاف أزرق
المكتبة: المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية
معرف أصل المكتبة ZA: 234-05
رقم السجل 11453
موقع المكتبة مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن)
ملاحظات المخطوط محشى وغير واضح، تعليقات على الهامش، كتابة عريضة للأبواب والعناوين، آخر المخطوط: موضوع علم العروض، ذكر البحور الشعرية مع أبيات شعرية وقصيدة، تمليكات: انتقل إلى ملك عبد الله بن أحمد بن علي بن منصور الغامري، حواش في الهامش - غلاف أزرق - علامات مائية "حبر"
نص عينة واعلم يا أخي أن أساس العمل هو العلم وأساس العلم هو صلاح النية كما تقدم وإلا كان والإباحة وحجة عليه وقد ورد الوعد الأعيد فيمن لم يحسن نيته في طلبه ولكن القلم في الغالب وإن لم يقصد به البارك "... " كتاب ولي في الآثار ما معناه أن طالب تدير يديه غير الله
Müstensih Adı أحمد بن علي بن محمد الحظوار
Takibe بلا
Cilt/Kısım بلا
Künye بلا
Vefat Tarihi 812هـ
Yazmanın Durumu جيدة
Mürekkep أسود
Satır Sayısı 42-41
Satır Başına Kelime 29_25
Yazı Türü نسخي رديء
عرض في المصدر المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية - محرك بحث المخطوطات العثمانية المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية

شرح الأزهار

(شرح الأزهار)
المؤلف علي بن محمد بن سليمان
المؤلف الأصلي علي بن محمد بن سليمان
تاريخ النشر رمضان 870هـ
مكان النشر بلا -
الموضوع الفقه وأصوله
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 422
الأبعاد الفيزيائية غلاف أزرق
المكتبة المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية
معرف أصل المكتبة ZA: 234-05
رقم السجل 11453
موقع المكتبة مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن)
ملاحظات المخطوط محشى وغير واضح، تعليقات على الهامش، كتابة عريضة للأبواب والعناوين، آخر المخطوط: موضوع علم العروض، ذكر البحور الشعرية مع أبيات شعرية وقصيدة، تمليكات: انتقل إلى ملك عبد الله بن أحمد بن علي بن منصور الغامري، حواش في الهامش - غلاف أزرق - علامات مائية "حبر"
نص عينة واعلم يا أخي أن أساس العمل هو العلم وأساس العلم هو صلاح النية كما تقدم وإلا كان والإباحة وحجة عليه وقد ورد الوعد الأعيد فيمن لم يحسن نيته في طلبه ولكن القلم في الغالب وإن لم يقصد به البارك "... " كتاب ولي في الآثار ما معناه أن طالب تدير يديه غير الله
Müstensih Adı أحمد بن علي بن محمد الحظوار
Takibe بلا
Cilt/Kısım بلا
Künye بلا
Vefat Tarihi 812هـ
Yazmanın Durumu جيدة
Mürekkep أسود
Satır Sayısı 42-41
Satır Başına Kelime 29_25
Yazı Türü نسخي رديء
المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
المكتبة الإلكترونية - الأوقاف والشؤون الدينية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار