المؤلف
محمد بن محمد بن أحمد، سبط المارديني، الدمشقي، الشافعي، بدر الدين، أبو عبدالله ، سبط المارديني (912 هــ)
المؤلف الأصلي
محمد بن محمد بن أحمد، سبط المارديني، الدمشقي، الشافعي، بدر الدين، أبو عبدالله ، سبط المارديني هــ
مكان النشر
-
دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع
الفلك
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
11
الأبعاد الفيزيائية
20.5 14.7 سم.15.7 9.5 سم
المكتبة
دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل
20192076
موقع المكتبة
1105 / مجموع
ملاحظات
الحمد لله الذي رسم في صفحات مصنوعاته قواطع الدلائل وسير الكواكب الثابتة في محيط الآفاق ليهتدي بالطوالع منها والأوافل أحمده حمدا ملأ عرض الأقطار وأطوالها على عظيم فضله المتطاول وأشكره على ما خصنا به من خلاصة علم الأوائل وألهمنا من أسرار قوله تعالى عز من قائل: (وهو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل). وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تفرق بين الحق والباطل، وأشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله المرتفع في أعلى منازل الشرف إلى أشرف الكمالات وأكمل الفضائل صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه صلاة فضلها عن غاية الارتفاع غير زائل. وبعد: فهذه رسالة لخصت فيها محاسن الرسائل وخصصتها بالأهم مما يتعلق بالربع الكامل، ورتبتها على مقدمة وخمسة عشر بابا، وعلى الله أعتمد وهو حسبي ونعم الوكيل، فالمقدمة في تسمية رسومه. المركز هو الخرم الذي فيه الخيط قوس الارتفاع هو المقسومة أجزاؤه (ص) قسما متساوية يسمى كل قسم منها درجة، ويخرج من طرفيه خطان مستقيمان يلتقيان على المركز، فالأيمن منهما يخرج من أول القوس، وينتهي إلى المركز، ويرسم غالبا بعضه فقط….…الباب الخامس عشر: في معرفة استخراج البلد من الشمس والكواكب عرض البلد هو بعدها عن خط الاستواى وطريقه أن ترصد الشمس قبل زوالها بأن تأخذ ارتفاعها وقت أبعد وقت إلى أن ينتهي ويأخذ في النقص فأعظم الارتفاعات هو الغاية فاستقبل المشرق فإن كانت الشمس عن يمينك فالغاية جنوبية أو عن يسارك فهي شمالية ثم إن لم يكن ميل فتمام الغاية إلى (ص) 90هو قدر عرض البلد، وإن كان ميل فاجمعه إلى تمام الغاية إن اختلفا وخذ الفضل بين الميل وتمام الغاية إن اتفقا يحصل مقدار عرض البلد فإن كانت الغاية (ص) فالميل هو العرض وإذا عرفت غاية الكوكب بالرصد وجمعت بعده لتمام غايته إن اختلفا وأخذت الفضل إن اتفقا حصل عرض البلد كالشمس هذا إن كان الكوكب يطلع ويغرب وأما إذا كان أبدي الظهور فإن كانت غايتاه شماليتين فاعرفهما فنصف مجموعهما هو العرض وإن شئت فزد تمام بعده على غايته السفلى أو اطرح تمام بعده من غايته العيا يحصل العرض في الحالين وإن كانت غايته شمالية وجنوبية فاعرف الفضل بينهما وأسقط نصفه من قسمين يفضل العرض وإن شئت فاجمع غايته السفلى لتمام عرضه بعده كما سبق أو تمام غايته العليا لبعده يحصل العرض فيهما. والله سبحانه وتعالى أعلم، وفي هذا القدر كفاية لمن وفقه الله تعالى…
Kaynaklar ve Referanslar
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2
/ 719 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7
/ 54 )
Mecmua İçindeki Sıra No
2
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
النسخ
