| العنوان | |
|---|---|
| المؤلف | نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد |
| الموضوع | اخلاق |
| النوع | kitap |
| اللغة | غير محدد |
| رقمي | لا |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 94 |
| الأبعاد الفيزيائية | ۱۷×۱۲ س م |
| المكتبة: | المكتبة الوطنية في إيران |
| رقم السجل | 7696848 |
| موقع المكتبة | کتابخانه فرهنگستان علوم آذربایجان |
| ملاحظات | آغاز کتاب: آغاز دیباجه نخستین:حمد بی حد و مدح بی عد لایق حضرت مالك الملكی بود كی بعد از انك شخصی را كه در نظر ظاهر هم از جنس انس است مصدر رحمت و مظهر معرفت خود گردانید تا حقیقت توحید كی خلاصه علوم دینی....محرر این مقالت و مؤلف این رسالت كوید تحریر این كتاب كی موسوم است باخلاق ناصری. آغاز دیباجه بعدی:حمد بی حد و مدح بی عد لایق حضرت عزت مالك الملكی باشد كه همچنانكه در بدو فطرت اولی و هو الذی یبدؤ الخلق كه حقایق انواع را از مطالع ابداع بر می آورد هیولای انسان را كه سمت عالم خلقی داشت چهل طور در مدارج استكمال از صورت به صورت و حال به حال بگردانید كه خمرت طینة آدم بیدی اربعین صباحا، تا چون به نهایت تربیت رسید و اثر حصول شایستگی قبول در وی پدید آمد خلعت صورت انسانی را كه طراز عالم امری داشت كه و ینزّل الروح من امره، به یك دفعه ....انجام کتاب: انجام خاتمه اول:اینست وصایای افلاطون كه خواستیم كتاب بر آن ختم كنیم و بعد از این سخن قطع كنیم خدای تعالی همگنان را توفیق اكتساب خیرات و اقتناء حسنات كرامت كناد و بر طلب مرضات خود حریص گرداناد انه اللطیف الخبیر. هر چند عرض امثال این كلمات در حضرت بزرگوار و مجلس عالی شهنشاه آفاقی شهریار ایرانی ضاعف الله جلاله....اورا همیشه ار افق جلال و عظمت تابنده اولیاء منصور و اعداء مقهور و مواهب ذوالجلالی متواتر و متوالی باد بمنه و الحمد لله واهب العقل و الله ولی التوفیق. انجام خاتمه دوم: اینست وصایای افلاطون كه خواستیم كتاب بر آن ختم كنیم و بعد از این سخن قطع كنیم خدای تعالی همگنان را توفیق اكتساب خیرات و اقتناء حسنات كرامت كناد و بر طلب مرضات خود حریص گرداناد انه اللطیف الخبیر. تمام شد كتاب اخلاق ناصری بعون الله و حسن توفیقه در آخر ماه ربیع الاول سنه اثنی و ستین و ستماة هجریةتاریخ تالیف:۶۳۳ ق.محل تالیف: قاین قهستانتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد |
المؤلف
نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد
الموضوع
اخلاق
النوع
kitap
اللغة
غير محدد
رقمي
لا
مخطوط
لا
عدد الصفحات
94
الأبعاد الفيزيائية
۱۷×۱۲ س م
المكتبة
المكتبة الوطنية في إيران
رقم السجل
7696848
موقع المكتبة
کتابخانه فرهنگستان علوم آذربایجان
ملاحظات
آغاز کتاب: آغاز دیباجه نخستین:حمد بی حد و مدح بی عد لایق حضرت مالك الملكی بود كی بعد از انك شخصی را كه در نظر ظاهر هم از جنس انس است مصدر رحمت و مظهر معرفت خود گردانید تا حقیقت توحید كی خلاصه علوم دینی....محرر این مقالت و مؤلف این رسالت كوید تحریر این كتاب كی موسوم است باخلاق ناصری. آغاز دیباجه بعدی:حمد بی حد و مدح بی عد لایق حضرت عزت مالك الملكی باشد كه همچنانكه در بدو فطرت اولی و هو الذی یبدؤ الخلق كه حقایق انواع را از مطالع ابداع بر می آورد هیولای انسان را كه سمت عالم خلقی داشت چهل طور در مدارج استكمال از صورت به صورت و حال به حال بگردانید كه خمرت طینة آدم بیدی اربعین صباحا، تا چون به نهایت تربیت رسید و اثر حصول شایستگی قبول در وی پدید آمد خلعت صورت انسانی را كه طراز عالم امری داشت كه و ینزّل الروح من امره، به یك دفعه ....انجام کتاب: انجام خاتمه اول:اینست وصایای افلاطون كه خواستیم كتاب بر آن ختم كنیم و بعد از این سخن قطع كنیم خدای تعالی همگنان را توفیق اكتساب خیرات و اقتناء حسنات كرامت كناد و بر طلب مرضات خود حریص گرداناد انه اللطیف الخبیر. هر چند عرض امثال این كلمات در حضرت بزرگوار و مجلس عالی شهنشاه آفاقی شهریار ایرانی ضاعف الله جلاله....اورا همیشه ار افق جلال و عظمت تابنده اولیاء منصور و اعداء مقهور و مواهب ذوالجلالی متواتر و متوالی باد بمنه و الحمد لله واهب العقل و الله ولی التوفیق. انجام خاتمه دوم: اینست وصایای افلاطون كه خواستیم كتاب بر آن ختم كنیم و بعد از این سخن قطع كنیم خدای تعالی همگنان را توفیق اكتساب خیرات و اقتناء حسنات كرامت كناد و بر طلب مرضات خود حریص گرداناد انه اللطیف الخبیر. تمام شد كتاب اخلاق ناصری بعون الله و حسن توفیقه در آخر ماه ربیع الاول سنه اثنی و ستین و ستماة هجریةتاریخ تالیف:۶۳۳ ق.محل تالیف: قاین قهستانتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد