شرح اسماء الله الحسنى
(شرح اسماء الله الحسنى)

العنوان شرح اسماء الله الحسنى
العنوان الأصلي شرح اسماء الله الحسنى
الموضوع عقائد
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية (2 - 5أ) ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي 25,5x15,3 سم
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 2e5901ec-2ef7-9dfb-5a57-19ab7119ff39
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات المقاس الخارجي 25,5x15,3 سم بداية المخطوطة : شرح اسماء الله الحسنى القدوس الطاهر من العيوب السلام ذو السلام أي الذي سلم من كل عيب وبريء من كل آفة. المؤمن الذي يصدق عباده وعده فهو من الايمان التصديق أو يؤمنهم يوم القيامة من عذاب فهو من الايمان .. رطوبه لم يذكر مؤلف هذه الرسالة، ويبدو أنها مستلة من كلام النووي في شرح صحيح مسلم. على حواشي النسخة تقييدات، ولغة المخطوط ركيكة. نهاية المخطوطة : الصبور هو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام منهم بل يؤخر ذلك الى أجل مسمى فمعنى الصبور في صفة الله تعالى قريب من معنى الحليم إلا أن الفرق بين الأمرين أنهم لا يأمنون العقوبة في صفة الصبور كما يأمنون منها في صفة الحليم سبحانه تعالى يقول الجاحدون علوا كبيرا.
Yazı Tipi نسخ
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

شرح اسماء الله الحسنى

(شرح اسماء الله الحسنى)
الموضوع عقائد
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية (2 - 5أ) ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي 25,5x15,3 سم
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 2e5901ec-2ef7-9dfb-5a57-19ab7119ff39
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات المقاس الخارجي 25,5x15,3 سم بداية المخطوطة : شرح اسماء الله الحسنى القدوس الطاهر من العيوب السلام ذو السلام أي الذي سلم من كل عيب وبريء من كل آفة. المؤمن الذي يصدق عباده وعده فهو من الايمان التصديق أو يؤمنهم يوم القيامة من عذاب فهو من الايمان .. رطوبه لم يذكر مؤلف هذه الرسالة، ويبدو أنها مستلة من كلام النووي في شرح صحيح مسلم. على حواشي النسخة تقييدات، ولغة المخطوط ركيكة. نهاية المخطوطة : الصبور هو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام منهم بل يؤخر ذلك الى أجل مسمى فمعنى الصبور في صفة الله تعالى قريب من معنى الحليم إلا أن الفرق بين الأمرين أنهم لا يأمنون العقوبة في صفة الصبور كما يأمنون منها في صفة الحليم سبحانه تعالى يقول الجاحدون علوا كبيرا.
Yazı Tipi نسخ
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار