المؤلف
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، ت. 1031 هـ.
المؤلف الأصلي
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، ت هـ
تاريخ النشر
يعود لـبداية ق 12 هـ.
مكان النشر
-
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، ت. 1031 هـ.
الموضوع
المواعظ
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
195
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 195 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 20 × 11.5 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
4ff3ee39-38c8-4ba7-b13e-d793498455bc
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
يعود لـبداية ق 12 هـ.
ملاحظات
نسخة حديثة حسنة تامة ، ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في الحواشي ، استعمل جاهل أشر مادة نفطية في طمس اسم الناسخ وربما سنة النسخ وبعض الشروح والتملكات والتقييدات باللغة الفارسية فشوه الورقة الأخيرة بوجهيها ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي الداكن إجمالاً واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الفصول وبعض رؤوس الفقر والأبواب وخطوط التنبيه وما إلى ذلك، على كاغد هندي الصنع خفيف الجرم جيد النوعية غير أنه خال من أية خطوط أو علامة مائية وهو مصنوع من القطن والجوت وسيقان الكتان أو نبات آخر ، في الورقة 2أ يظهر تقييد تملك طُمس فيه اسم المالك عمداً، وهو : ((هذه النسخة المسماة بمفتاح الفلاح قد ملكها بالاستكتاب أضعف عباد الله أحمد [...] قنوجي عفى الله عنه وعن والديه ورحم الله عبداً قال آمين))
Metin Başı (İncipit)
((الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة وهدانا إلى ما يوجب علة الدرجات.. وبعد فإن أقل العباد.. محمد المشتهر ببهاء الدين العاملي يقول قد التمس مني جماعة من إخوان الدين وخلان اليقين تأليف مختصر يحتوي على ما لا بد لأهل الدنيا من الإتيان به في كل يوم وليلة من واجب العبادات ومندوبها ومحمود الآداب ومرغوبها. فأجبت مسؤلهم..))
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي هندي مجود
Metin Sonu (Explicit)
((... وأن يوفقنا وسائر الإخوان للمواظبة على العمل بما تضمنه هذا الكتاب وأن يجعله من أحسن الذخائر ليوم الحساب.. فرغت بعون الله من تأليفه مع تراكم أفواج العلائث وتلاطم أمواج العوائق وتوزع البال بالحل والترحال في أوائل العشر الثالث من الشهر الثاني من السنة الخامس (كذا) من العشر الثاني بعد الألف ببلدة كنجة وأنا أقل الأنام محمد المشتهر بهاء الدين العاملي.. كتبه العبد المذنب الجاني..)) وما بعد ذلك مطموس عمداً
