العناية في شرح الهداية ج2 - شرح الهداية ج2
(العناية في شرح الهداية ج شرح الهداية ج)

العنوان العناية في شرح الهداية ج2 - شرح الهداية ج2
العنوان الأصلي العناية في شرح الهداية ج شرح الهداية ج
المؤلف البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.
المؤلف الأصلي البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت هـ
تاريخ النشر: 1001 هـ.
مكان النشر - البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.
الموضوع الفقه الحنفي
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 242
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 242 ق. ؛ عدد الأسطر : 22 س. ؛ المقاس : --
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل ae675031-956a-47c7-aab1-19b78b759796
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ 1001 هـ.
ملاحظات نسخة تشتمل على المجلد الأول كتب المتن بالمداد الأسود وكلمة قوله بالحمرة ، ضمن إطار بالحمرة.
Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي هدانا في البداية معرفة الهداية وراعانا بعين العناية في النهاية
Yazı Tipi تعليق
Metin Sonu (Explicit) ففي إلحاقه بالجمع خروج عنها بيقين لأن إيجاب ليلتين مع يومين أحوط من إيجاب يومين بليلة وهو ظاهر والله أعلم.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات مكتبة الملك فهد الوطنية

العناية في شرح الهداية ج2 - شرح الهداية ج2

(العناية في شرح الهداية ج شرح الهداية ج)
المؤلف البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.
المؤلف الأصلي البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت هـ
تاريخ النشر 1001 هـ.
مكان النشر - البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.
الموضوع الفقه الحنفي
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 242
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 242 ق. ؛ عدد الأسطر : 22 س. ؛ المقاس : --
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل ae675031-956a-47c7-aab1-19b78b759796
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ 1001 هـ.
ملاحظات نسخة تشتمل على المجلد الأول كتب المتن بالمداد الأسود وكلمة قوله بالحمرة ، ضمن إطار بالحمرة.
Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي هدانا في البداية معرفة الهداية وراعانا بعين العناية في النهاية
Yazı Tipi تعليق
Metin Sonu (Explicit) ففي إلحاقه بالجمع خروج عنها بيقين لأن إيجاب ليلتين مع يومين أحوط من إيجاب يومين بليلة وهو ظاهر والله أعلم.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار